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狎侮论文参考文献：
在2014年4月,我在北京辛庄师范讲了十堂《史记》课,上完《高祖本纪》后,那群平均三十多岁的学生忽地有了一股活气,也乍地陷入一种奇特的兴奋状态.在那两星期里,他们最常把两个字挂在嘴边：“狎侮”.
《高祖本纪》里头,“狎侮”一词出现了两回.第一回,就是简单八个字,写刘邦担任沛县的泗水亭长,每回到了县府,“廷中吏,无所不狎侮”.第二回,倒是详细：当时有位吕老先生（吕后之父）避仇到了沛县,沛县县令夙和熟识,设宴款待,当地豪吏遂纷纷往贺.负责收礼的萧何宣布：礼金不满千钱者,只能坐堂下.这时,但见刘邦大摇大摆,高喊一声,“礼金万钱”,便迳往厅堂而去,实际却半毛钱没带.待进厅堂,刘邦直接就坐了上坐,开始“狎侮诸客”,嘻嘻哈哈、轻松自在,丝毫“无所诎”.
这是最典型的刘邦式“狎侮”,啥事都好玩、啥人都可闹,如果看不惯,还真觉得这人无赖至极.狎侮不等于欺侮,也不等于台湾这几年流行的霸凌（指校园里学生的强欺弱、多暴寡）一词.刘邦会闹别人,但不会霸凌.霸凌会伤到对方,可是刘邦式“狎侮”只是把对方搞到哭笑不得.刘邦会跟你闹、跟你玩、捉弄你,可是不会真的霸凌人.一个大气的人是不会霸凌别人的.会霸凌别人的人,基本上都是小角色.没有一个大角色会霸凌别人,所以也绝对没有一个霸凌别人的人最后会打天下.除了刘邦,项羽也不会霸凌人,不过,项羽会直接把人给杀了.
“狎侮”就是跟你玩、跟你闹,弄到快发脾气了,再搓一搓你的头说,没事,好玩嘛！对他而言,什么都很好玩,可以在最短的时间内,把人跟人之间的隔阂全部消除掉,正因这种无隔,所以“狎侮”之人有能耐打得了天下.
我西安有个学生,也是个会狎侮人的.我第一本简体书《孔子随喜》在大陆出版后,在上海办了一个新书会.有群朋友,分别从浙江、南京、天津,还有从日本过来的.西安这人看见人多,就开始不正经,勾着我的肩膀,说：咱们师徒拍一张照片吧！讲完之后,再拍拍我的肩膀,对大家说：这是我的得意门生！像这种话,看似逾越、离谱,但我了解他,也觉得好玩.但有人看他这种无赖的样子,当然会很抓狂.可是,他的能耐就在于,你快要抓狂的那一剎那,他会当下岔开,又跟你闹闹,就没事了.这种人,就是会狎侮人.
会狎侮的人,貌似没半点正经,可一旦正经,却可能比谁都清楚.我西安这学生当初在山东读物理系,读到大四,受不了学院体系的桎梏无趣,便办了退学.退学之后,跑回西安.我问道：在西安怎么养活自己?他直接说,是在某种不良场所工作,还说,有机会我去西安,一定要带我见识见识.我笑着说：你会被师母打死呀！有趣的是,他在这种地方上班,平常下班后,却只逛两种地方,一是佛寺,二是道观.至于读书,又读些什么?答案是：十三经.这就有意思了.
这样的人,到了关键时刻,反而会有一种异常的能量.换句话说,他的不正经,有点类似庄子所讲的“浑沌”状态;平常蕴之藏之、含之蓄之,别人搞不清楚他到底要干嘛,可是整个能量却不知不觉地就培养着.于是,我们才能明白,整天“狎侮”人的刘邦为何后来总能在最紧要的当下清楚决断,让聪明绝顶的张良都不禁赞叹刘邦是个不世出的天才（“沛公殆天授！”）.甚至,我们也才能豁然清楚,百年来不断被西化知识分子訾议诟病的中国人的马虎随便,不仅没真正妨碍了中国文明的发展,反而“造就”了中国文明的绵延不断、历久弥新,箇中虚实,其实才是历史的真消息.
结论：适合不知如何写狎侮方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于狎侮的意思论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
侮人取祸
关于“侮人取祸”的故事，中国历史上数不胜数。所以古语有云：“以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远：以道德化人，。