玉烛宝典中民间习俗,这是一篇与玉烛宝典论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
玉烛宝典论文参考文献：
提 要：《玉烛宝典》是一部记载岁时节令的书,记载了隋代以前从一月至十二月的民间习俗.隋代以前,一些中国传统节日已经有了雏形,有的节日和风俗现在流传了下来,有的节日现在已经消失,还有一些现代的传统节日并未形成雏形.
关键词：《玉烛宝典》,习俗,节日
《玉烛宝典》是一部记载岁时节令的书,隋朝著作郎杜台卿撰.本书以一月为一卷,共十二卷.《尔雅》“四气和为玉烛”,《周书》“武王说周公,推道德以为宝典”,因此命名为《玉烛宝典》.本书全本久佚,幸运的是此书在日本有流传.清朝光绪年间,杨守敬在日本发现《玉烛宝典》钞校本十一卷,缺第九卷,后黎庶昌影刻辑入《古逸丛书》.日本学者依田利用的《玉烛宝典考证》（1840年,日本国会图书馆影印本）第八卷后有第九卷的极少残页.书中记载了隋代以前从一月至十二月的民间习俗,第九卷残缺不全,故九月的习俗不全.
一月
正月初一为一年之始.放生鸠雀,《列子》、《孔藂子》有正月初一放生鸠雀的记载.张敖《地理记》记载,沛公刘邦当年为了躲避项羽,跳入井中,鸠在井边上鸣叫,追捕的人以为井里肯定无人,刘邦得以逃脱,故每年正月初一放生鸠雀.《风俗通》记载,刘邦建立汉朝后,还做鸠杖赐给老人,放生的风俗更加盛行.竹帖画鸡或斫镂五彩及土鸡.斩杀土鸡,在上面悬挂苇炭,旁边插桃符,百鬼都会畏惧.做两个桃人立在门两边.在门上画虎.喝椒柏酒,饮桃汤,服却鬼丸.正月初一早晨生吃鸡蛋一枚,称作练形,吃五辛菜,用以助发五脏气.忌讳打破器物.忌长子洗衣服,人们认为长子正月初一洗衣服会带来死亡的厄运.
立春那天,人们剪彩成燕子的形状,贴在屋檐下厅堂前部的梁柱上.
正月初七日为人日,传说女娲造人时,前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛、马,第七日造出了人,因此称初七为人日.家家剪彩或是镂金簿做成人胜的形状,贴在屏风上或戴在头上.可以登高作诗.
正月十五日做膏糜祭祀蚕神.《续齐谐记》记载,吴县张成半夜起来,见宅院的东南角上有一个妇人,在向他打招呼.妇人说：“这里是你家的蚕室,我就是这个地方的神,明年正月十五,你要做白粥祭祀我,这样能够保证你家来年蚕桑大丰收.”张成照着做了,蚕桑收成很好.正月十五晚上将厕所打扫干净以迎厕神紫姑.据《异苑》,紫姑是人家的妾,被大妇妒忌,杀死于厕所,因此人们称她为厕神.迎接厕神实际上是为了占卜之事.
正月初一至晦日,人们都要聚会宴饮、渡水,士女湔裳,在水岸上酹酒,认为这样做可以躲过灾难.隋朝时人们只在朔日去河边浣洗,妇女湔裙,以躲避灾祸.
二月
二月八日是佛诞日.世人在此日巡城,魏以前,这个日子更为热闹,七日晚上便早开城门,人们早早起来迎接佛的到来.
二月,人们在屋顶上种戒火草,戒火草又名为慎火.
冬至一百五日后是寒食节.寒食节是为了纪念春秋时期晋介子推的.相传介子推和重耳逃亡到深山,重耳饿得快要死去,介子推割了自己腿上的肉做成食物给重耳吃.重耳复国,是为晋文公,却忘记了封赏介子推.后来他意识到自己的行为不妥,便派人寻找介子推,但介子推早已带着母亲到绵山隐居起来.介子推隐居不出,晋文公听信小人之言烧山,以为这样介子推就能出来.不料介子推宁可烧死也不出. 因此后人寒食节不生火,只吃冷食度过.
二月上壬日,取道中土、井华水活泥涂蚕屋的四角,蚕神名菀窳.《搜神记》有如下传说,太古时,有人远征,家中只留了一个女儿和一匹马.女儿思念父亲,对马开玩笑说：“如果你能迎接我的父亲回家,我就嫁给你！”马脱缰就跑了,很快就把父亲接了回来.父亲觉得这匹马很奇怪,从女儿嘴里得知事情真相后,父亲剥下马皮在庭院中曝晒.女儿一边用脚踢马皮一边说：“你是一匹马,却幻想能娶人做老婆,这纯粹是自己找死！”话还没说完,马皮竟然竖起来,卷起女儿就走了.后来人们在大树上发现了这个女儿,女儿和马皮都化成了茧,因此世人都说蚕是女儿.
三月
三月以登临为美.
三月三日上巳节.郑地的风俗是在溱、洧两水举行招魂续魄的祭奠,手持兰草,摒除不祥.这一天百姓都到水边祓除洗浴.《续齐谐记》记载,晋武帝问尚书仲治三日曲水的含义,仲治说汉章帝时平原徐在三月初生了三个女儿,三天就全都去世了,村里人以为怪异,纷纷到水边盥洗,流水太多遂以流觞.晋武帝不满仲治的回答,贬仲治为阳城令.
四月
四月初八是浴佛节.此日是释迦牟尼佛的诞辰.相传印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人在四月初八生下悉达多太子.太子刚出生就会走路,在走到七步的地方,一手指天,一手指地地说：“天上天下,唯我独尊.”太子就是佛教始祖释迦牟尼佛.正当佛祖讲话时,突然天雨花香、九龙吐水.佛寺常于此日诵经,以各香浸水灌洗释迦牟尼佛诞生像,纪念佛之诞生,称为浴佛节.
五月
五月俗称恶月,所有的活动都围绕一个主题,即避邪除瘟.
百姓对夏至和五月五日这两个日子同样重视.四月蚕事结束,五月可以治丝.夏至和五月五日,戴五彩丝线,可以避免被兵器和鬼怪伤害,避免瘟疫.在门上挂长六寸宽三寸的桃印,桃印绘成五色.五月草深多露,不是出游的好时节.取兰草以便沐浴.门上挂艾草,以避免恶气.把百种草捣碎成汁,和上石灰,可以治疮,把繁缕菜烧成灰,可以治疥癣.五月五日可以取蟾蜍用来做疮药.由于屈原是在五月初五投汨罗江而死,楚人到了五月五日会把米放进竹筒,投进水里.后来人们包粽子,戴练叶、五彩丝,都和此有关.南方人竞渡,即赛龙舟.
五月是阴气和阳气交合之时,君子止声色,节嗜欲.不能晒床席.《异苑》记载,庾寔家经常在五月晒床席,忽然看到一个小孩死在席上,一会儿就不见了,后来庾寔家的孩子都相继死去.不能盖屋子,《风俗通》有“五月盖屋,令人头秃”的说法.
六月
伏日食白粥.《世说》记载,郗嘉賔三伏天拜访谢公,虽然有侍婢扇着扇子,还是大汗淋漓,不堪暑热；可是谢公却在这种天气喝热白粥,晏然无异.伏天作冷饼,把饼下入水中,用椒姜末和酢调味,为冷饼.六月盛热,古礼则有颁冰.民间把瓜果等食物装进篮子,吊进井里,称之为鉴.伏天之时,阴气迫于阳气而藏伏,因此名为伏天,人们隐居躲避暑热.
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在这高速发展的时代，产业的运作远远大于单项产品的开发，因而跨界其实就是产业运作。“跨界”是近年来文化产业的热词，应“2016全国新闻出版单位数。
论民间习俗司法适用问题
摘 要：随着社会的不断发展，我国的法学界日益关注的一个热点就是国家制定法之外的习惯法。但是，人们并没有对民间习俗的司法适用问题没有给予太多的关注。
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蓝翔，又名“布鲁弗莱”或“不撸谢特”，全名是山东蓝翔高级技工学校。虽是技校，可究其风头，在国内学校中罕有媲美者，甚至可秒杀清华北大。虽然北方名校。
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