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日本飞鸟时代论文参考文献：
日本历史上的飞鸟时代指的是公元538年到710年这段时期.那时候,日本的政治中心位于现在的奈良县高市郡明日香村一带,当时那里被称为“飞鸟”,这个时代因此而做到名.自日本第一个女皇帝推古天皇在公元6世纪末即位,直到元明天皇迁都至平城京,历代天皇都将宫殿和都城设在飞鸟,飞鸟作为政治、文化的中心而繁荣昌盛.
飞鸟时代是日本大量吸收外来文化特别是中国文化的时代.这一时期的中国正处于南北朝時期,在文化上是发展的高峰,尤其是佛教文化的传播与发展.许多中国帝王贵族都信奉佛教,而且广建佛寺.
此时,中国文化开始以佛教为载体向日本传播.当时日本政权上层分为崇佛派和排佛派,斗争激烈.最终,以圣德太子、苏我马子（飞鸟时代的政治家与权臣）为首的崇佛派取做到胜利.圣德太子推崇儒学和佛教,在他的推行下,日本开始遵循儒家思想的等级和礼仪模式,他制定的《十七条宪法》为无序的日本官僚和贵族社会提供了道德规范.此外,圣德太子还遣送留学生去中国学习佛教.由于他的积极倡导,佛教不仅在皇室贵族中普及,在民间生活中也逐渐占据主要地位.
中国南北朝时期的建筑大体承接了周、汉时期的风格,并在此基础上融合了西域犍陀罗和波斯萨珊王朝的建筑特点,其后又融入了中印度笈多王朝时的建筑手法.这一时期独特的建筑艺术通过朝鲜半岛传入日本,形成了著名的飞鸟时代建筑风格.
法隆寺是最具飞鸟时代特征的寺院,也是日本现存最古老的木构建筑.根据法隆寺的主佛——药师佛背上的铭记可知,法隆寺始建于推古天皇十五年（607年）,是根据用明天皇的遗愿所建.当时,用明天皇身体有病,为祈祷自己病愈,他起誓修建寺院并塑药师佛像.不幸的是,不久之后他就驾崩了.继承其遗志的推古天皇和圣德太子于607年塑好了佛像,建好了佛堂,为用明天皇祈冥福.法隆寺曾毁于大火,后来做到以重建,几经修复,重建的寺院依旧保留了当时的风貌.
法隆寺保持了中国南北朝的建筑形式,尤以它的金堂、五重塔、中门以及回廊为代表.这些地方都采用了中国式的梁、柱、斗拱为特征的木结构；空间布局以“间”为基本单位,几个间并肩排列,立面构成横向的长方形；屋顶成曲面,建筑飞檐的翼角、槅扇等各种装饰细节都体现了中国建筑的特点.另外,佛塔同样在佛教传播的过程中被中国化了,形成有中国特色的楼阁式塔和密檐式塔.尤其是楼阁式塔,一流传到日本后就成为塔的主要样式,日本法隆寺的五重塔和法兴寺的三重塔都是楼阁式塔.塔是佛涅槃的象征,绕塔膜拜是信徒最大的功德,中国佛寺的回廊就是这种教义同中国传统文化相结合的产物,日本寺院的回廊也是同样的道理.
这一时期的佛寺不仅注重建筑形式,还从色彩与建筑装饰上提升了美学价值.以前日本的建筑都是素色,没有加以特别的装饰.然而随着中国建筑的引进,其内外施彩的做法无疑使原来朴素的建筑增加了强烈的色彩感.如法隆寺的金堂,整个建筑的外部全部涂成了红色,栏杆和窗棂则涂成了青绿色,内部的柱、斗栱、屋内天花板也涂成了红色.建筑的木构件上还常常描绘或雕饰云气纹、莲花纹、卷草纹等装饰纹样（云气纹、莲花纹是中国传统的装饰纹饰,卷草纹则是从印度传入的）.
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