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〔摘 要〕《月亮粑粑》的思想内涵和艺术境界在于揭示人生的意义,践行社会主义核心价值观,成功地塑造了最美乡村女教师秦雅云的典型形象,充分展现了人物的情感纠葛、内心冲突和丰富的精神世界.舞台演出精彩流畅；王阳娟的表演,神形兼备,声情并茂,湘剧高腔韵味十足.第三幕尚有不足之处.
〔关键词〕最美人生艺术典型情感纠葛演员表演湘剧韵味
深秋景色美于春,鼓乐喧天妙入神.舞动三湘歌四水,中华梦里最销魂.第五届湖南艺术节群花竞放,姹紫嫣红,奇光异彩,格外炫丽.在展演的三十多个剧目中,大型现代戏湘剧高腔《月亮粑粑》,以高度的思想性、艺术性和观赏性,赢做到了专家评委和广大观众的热烈赞赏,荣获艺术节田汉大奖第一名.
大幕徐徐拉开,传来山歌声：“月亮粑粑跟我走,我跟月亮提笆斗,笆斗装了三升米,一送送到大屋里.大屋的姑娘圆团团,养个伢子考状元等”随着悠扬的曲调,我回到了孩提时代.家贫,尚未上学,夏目的夜晚,坐在地坪里,望着月亮粑粑流口水.浮云飘动着,似乎是月亮在走,便唱道：“月亮走,我也走,我给月亮提兜兜等”词意大同小异.唱着唱着,我心里似乎飘荡着朦胧的人生幻想等
是呀！月亮自与人类结缘以来,就充满了人类的生命意识.嫦娥奔月而为月精,“海上生明月,天涯共此时”“月亮代表我的心”等月亮粑粑好大,好圆,好亮！生命的光辉,照耀着长空,照耀着大地.
人必须活着,才有生命.但活着仅仅满足于一已之私利,那不过是行尸走肉.人生的意义在哪里呢?秋高气爽,晴空万里,我在岳麓山顶俯仰天地.突然,耳边响起铿锵之声,一群学子在朗诵：“人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次.人的一生应当这样度过：当回首往事的时候,他不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚；在临终的时候,他就能够说：我已把自己整个的生命和全部精力,献给了世界上最壮丽的事业———为人类的解放而奋斗等”（【苏联】尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》第226页,曹缦西、王志棣译,凤凰出版传媒集团·译林出版社2010年6月版）这声音似乎久违了,却是那么熟悉和现实.人类的解放,从根本上来说,就是要消灭贫困,摆脱愚味,净化灵魂,驱除黑暗,获得光明,从必然王国走向自由王国.《月亮粑粑》的主人公秦雅云,不正是在贫困山区的教师岗位上献身于世界上最壮丽的事业,为人类的解放而奋斗么?她用自己生命的分分秒秒,几十年如一日地践行着社会主义的核心价值观,谱写了自己最美人生的辉煌诗篇.
黄荆树小学,座落在“鸟不拉屎的山坳坳.”当年“世上最穷的公家人”秦老师,“拿工资为学生垫学费”、贫病交加而离世,还有谁愿意到这穷乡僻壤来上课呢?正当乡亲们孩子们无望之时,秦老师的女儿———秦雅云来了,冒着漫天风雪来了.她秉承父亲,自愿来当代课老师.上课的钟声敲响了,乡亲们孩子们欢腾了,可是,上第一堂课,学生们没有书,秦老师和孩子们唱起了“月亮粑粑”.正当兴高采烈之时,她察觉到了暴风雪的危险,立即叫孩子们“快走！”教室的一角突然坍塌,她用身子护住尚未走开的学生.孩子们无一损伤,她却受伤了,留下了终身腰骨痛疼的残疾.然而,她初衷不改,意志弥坚,决心扎根在这贫穷而饥渴的土地上.她和在危难中救起自己的青年农民郑昌生成了家.她把每个学生当成自己的孩子一样呵护,传授知识,精心培育,使一代一代的孩子们成长起来,走出了大山,走向了五湖四海,成了能工巧匠,成了国家的栋梁.她忍受着伤痛,披肝沥胆地工作着.然而,她却没有做到到公正的待遇,种种“理由”,甚至病残也成了“理由”,使她长期代课而不能转为公办教师.她曾为病残而痛苦,为不公正而伤心,但她对事业的追求始终不舍不弃,而且胸怀更加宽阔,殚精竭虑,克已为人,有机会“转正”,也“让贤”给青年人.当然,最后县里决定“特事特办”给她“转正”了,“让老师光荣退休,安享晚年”而且“我们的秦老师被评为全国最美乡村女教师”等这时的秦雅云百感交集,欣慰激动做到流泪了.她谢谢社会的认可,但她的欣慰和激动,不在于个人的荣誉,而在于生命的接力传承,在于美好梦想的实现.她对同学们说,“你们的老师毫不起眼,就象大山里的一颗石子、一粒沙,可是,同学们哪,你们让老师小小的梦想,辉煌地绽放在我们伟大的中华.”秦雅云退休了,她的学生秀秀,师范大学研究生毕业,主动要求回到黄荆树,成了她的接班人.最美人生给人类带来光明,照亮人们前进的道路；最美人生的接力传承,一代代人的自信、忠诚和智慧,必将使炎黄子孙共同追求的伟大“中国梦”成为现实.这是秦雅云的情感追求、精神境界和生命力之所在,也是湘剧《月亮粑粑》的思想内涵、艺术境界和生命力之所在.
《月亮粑粑》最大的艺术亮点,在于成功地塑造了秦雅云的生动形象.这是一个既具有广泛代表性,又具有鲜明个性的最美乡村女教师的艺术典型,有血有肉,栩栩如生.人们常用唐代诗人李商隐的两句诗：“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”来赞美人民教师的献身精神.毫无疑问,献身精神是现实生活中无数最美乡村女教师的共同特征.秦雅云是从现实生活中走上艺术舞台的,作为艺术典型,这种献身精神表现做到更集中,更深刻,更强烈,也更具有普遍性,而且,这种献身精神是与她的独特个性融为一体的.她真诚纯朴,她执着顽强,她平易善良.她是一个普普通通的女性,什么名份也没有的“代课老师”但她在“山坳坳”里的出现,就如一支火炬点燃了孩子们的希望.在乡亲们的眼里,她是“菩萨”,是“仙女”,美若天使,外表美,心灵更美.《月亮粑粑》作为舞台艺术的创造,巧妙地运用典型化的艺术手段,再现了最美乡村女教师的动人形象.
秦雅云在黄荆树小学执教三十年.实际上,剧本写的仅仅是她三个年龄段中几天内发生的故事,以点带面,以简述繁,以局部表现整体,以个别反映一般,视野辽阔而剧情集中,选材精妙,开掘精深,线索分明,主旨鲜明.整个戏并没有正面表现人物与环境的冲突、人物与人物之间的冲突,而是紧紧抓住人物之间的情感纠葛,充分地揭示人物的内心冲突和丰富的精神世界,淋漓尽致地表现了秦雅云与乡亲的鱼水深情,与学生的骨肉亲情,与丈夫的恩爱真情,对事业的无限热情.情深似海,大爱无疆.生命之光,照亮山村,照亮人间.
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