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在一次聚会中,一位从美国来的中国画家说,在日本,每次坐在火车上看窗外农村的景色,总觉得少了点什么.后来才想出来等你猜是什么?是烟囱.在日本农村,仔细一看,烟囱有是有,只是都悄悄地藏在房屋的墙壁角落里,好像觉得不好意思似的等这是为什么呢?
日本人似乎认为生活不应该暴露在外.取暖做饭,是生活中最基础的事情,日本人却想把它藏起来.取暖和做饭用的烟囱,也尽量不引人注意,将它悄悄安在角落里.
在欧洲田园风光里,经常能看到赫然挺立的红砖大烟囱,有种一家之主的气势,或者成为这家的标志.这一切似乎在大声宣告,这里有人生活.他们不认为这是一件不好意思、应该隐藏的事.
但是日本人的审美意识,是抹去“生活痕迹”.日本人想把美编织进生活里.因此,对暴露在外的东西——也许这么说很不敬——有一种“动物性”的印象.
茶道、插花、小笠原流的礼仪,都是生活的艺术化.因为有了符合审美意识的规则,生活才变得恰到好处,美化之前的原生态生活痕迹,最好隐藏起来.
日本人独特的榻榻米生活,很符合他们的审美意识——把被褥叠起来放进壁橱,就没有睡过觉的痕迹.中国和西欧,原则上就寝之处是固定不动的.大家起床以后,床还在房间里,睡过的生活气息并未消失.椅子也如此,人坐在椅子上,會暴露“动物性”动作的气息,且经由椅子传达出来.而在榻榻米房间里,只要把被褥收起来,就能抹去活动的痕迹.
（王文华摘自广西师范大学出版社《日本人和中国人》一书,〔日〕川瀬巴水图）
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用更勇敢的方式去生活
在老家的一间屋子里，有一台用了多年的挂钟。这钟看上去很寻常，毫无特别之处。但每次我回家看望母亲时，看到这台钟时就会觉得很放松，这与我看其他钟表的。
像昆虫一样去生活
起居室的墙上，挂了一幅画家朋友陆咏送的画，画面上是一只丑丑的毛虫，爬在几株野草上，旁边有陆咏朴素的题字：今日踽踽独行，他日化蝶飞去。我很喜。
你印迹谁也不能抹去
九十多年过去了，这幢房子数次易主，可母亲的条约始终生效，所有房主都小心翼翼地维护着休伯特的房间，现在，它和九十多年前一样，干净整洁，虽然有些东西。
去生活，而不止是
若用一个词来总结近来的生活，那一定是“忙碌”。忙着出刊，忙着工作中的各种大小事务。忙忙碌碌又是一月。南怀瑾先生有本书叫《谈生活与生存》，先生说。