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温刚先生是我的老朋友,1984年我们相识在我的家乡黑龙江鹤岗.他那时刚从哈尔滨师范大学美术系毕业,被分配到重点中学鹤岗市三中任美术教师.现任鹤岗市文联主席、市书画院院长的他,不论工作岗位怎样变化,始终都没有放弃对书法艺术的执著探究,孜孜以求,成绩斐然,成为活跃在中国当代书坛擅长甲骨文的书法家.
温刚生于鹤岗市的矿工家庭,志学之年留心翰墨.先后临习过柳公权、周慧珺的字帖.1974年,他拜刘先英为师学习美术,并参加了矿美术学习班.1976年,他高中毕业后参加工作当了采煤工人.由于能写会画,半年后就被借调到矿工会当了美工.此后他一边学习美术,一边学习书法,白天画电影广告和宣传画,晚间画素描、学书法,美术书法水平不断提高.1982年,他以优异成绩考入哈尔滨师大美术系,入学后加入学校大学生书法协会,积极参与校内外的书法活动,与同学王立民、栾继生等受教于游寿先生.后来相继得到张天民、熊伯齐、潘主兰等先生的指教,获益良多.
温刚的书力深厚,诸体皆涉,楷书先后学习柳公权的《玄秘塔碑》,颜真卿的《勤礼碑》,禇遂良的《倪宽赞》等；行书学米南宫的《蜀素帖》,王羲之的《兰亭序》《圣教序》等；隶书研习《乙瑛碑》《张迁碑》等；篆书学习《石鼓文》《甲骨文》等；草书学史游、皇象、王蘧常、十七帖等.
他既勤于用功,又善于理性思考,兼容并蓄,合理定位.将甲骨文作为主攻方向,是他的明智选择,既符合他的学识修养,又与他的性情和审美追求暗合,充分发挥了他的艺术潜能.他的甲骨文书法作品得到了书法界评委专家们的充分肯定,也得到了同道们的认可,其平和简静、古朴典雅的艺术风格在当代书坛别树一帜.
多年来,他不懈晨夕,笔耕不辍,不停地在向书法艺术的高峰攀登,创作成果颇丰.甲骨文书法作品自1992年入展全国第四届中青年展之后,便一发不可收,先后入选全国第五、第六、第七、第九届书展,首届中国书法兰亭展等中国书协主办的展览二十余次；还入选西泠印社首届全国书法大展,获金奖、一等奖三十余项,被中国文联评为中国百杰书法家,获黑龙江省德艺双馨会员称号.在《中国书法》等十余家专业报刊发表作品三十余件,《书法报》等专业报刊专题介绍.作品及传记被收入多部专业辞书和作品集.出版《温刚书法集》,举办个人书法网络展.作品还被中南海、孔府博物院及韩国、日本等*.
温刚的书法当首推甲骨文.他从1989年开始研习《甲骨文编》,边识字、边临摹、边集字、边创作.同时搜集购置了大量相关资料及工具书.他重点研习甲骨书法大家法书,受潘主兰的影响尤深.潘主兰善于以笔代刀表现甲骨文的疏朗与秀润,更善于以自作诗词楹联作为甲骨文书法创作的主要内容,这无疑对温刚书法创作风格取向起到重要的影响.
温刚所书甲骨文内容,大多为自撰诗联.他坚持古为今用,以反映时代精神和现实生活为主,从文雅的言辞中可见他书外功的造诣.虽然甲骨文单字四千五百多个,可识之字才一千一百多个,常用字仅七百多个,加上一些名家集字诗联在前,要想创作出富有新意的诗联难上加难.可是他知难而进,求师问道,刻苦钻研诗联知识,十多年来自集甲骨文楹联三百余副,诗二十余首.例如,他入展九届国展的自集甲骨文诗：“书林沐好雨,艺圃集众宾.化古为今用,承前启后人.涵德宜养艺,弃旧贵图新.”入展全国第三届正书大展的楹联：“好风入室良朋益友同燕乐,初月在林古树幽花共鹿游.”入展纪念建党85周年展的楹联：“百姓小康逢时雨,九州安定沐好风.”
常人的甲骨文书法内容大多直接选用罗振玉、丁仁、潘主兰、徐无闻等名家诗联,或直接参考当代书家甲骨文作品.而温刚则主张甲骨文书法创作,要尽量少写司空见惯的名家集字楹联或诗词,因为写的人太多了,很容易出现雷同现象,还有临摹抄袭之嫌.
温刚很讲究书法的形式,每一件作品都是经过苦心经营而成的,努力追求艺术形式的完美.他用纸以安徽加工类仿古等色宣为主,呈现古香古色之韵味；用墨经常朱墨并用,朱色正文与墨色款识相映成辉；用印以高古典雅一路的风格为主,大小得体,位置得当,印泥以仿古、紫砂和深红色为主,色彩与纸墨和谐统一、浑然一体,有时还辅以或朱或墨的界格.从楹联、条幅、中堂到斗方、横幅和扇面等各种形式,从大到八尺巨制,小到尺方之内的作品,他均能恰当把握并且得心应手,举重若轻,游刃有余.这些形式有机构成了既古朴和谐又色彩丰富的视觉美感.他认为书法形式是外表,点画结字是核心,文字内容是灵魂.主张创作书法精品一定要选用精良的材料,选择精美的艺术形式,选取精深的书写内容,表达精诚的创作思想精神.
甲骨文书法古奥高深,没有一定的古文字基础和学养很难驾驭.温刚以笔法结字为切入点,二十年如一日,终于修成正果.他注重甲骨文的书写性,其作品以中锋为主,侧锋为辅,既不失甲骨文的基本笔法,又能流露出生动的笔情墨韵,或藏或露、或方或圆、或中或侧、或润或枯,露而不失线质的劲挺,活泼而不失笔法的沉稳.
温刚更讲究甲骨文的字法.他治学严谨,用字准确,严格遵循“六书”,每字必以甲骨文权威工具书为准,从不随意搬用二手或三手的字法,反对凑合偏旁部首杜撰古字.他既注重单字美,更注重通篇美,做到字与字上下左右呼应默契,变化统一,形神兼备,自然和谐.他的甲骨文大字遒劲挺拔,小字平和质朴,各具风采.其笔法之精到、结体之静穆、章法之和谐、神气之清雅,令人折服,博得专家们的好评.书法家于明泉评价说：“温刚作品用笔爽利洗练,得甲骨文峻健超拔之趣.”江苏省甲骨学会会长徐自学评论：“温刚的甲骨文书法,书写有甲骨契刻遗韵,章法讲究美学,内容富有新意,不俗！”
温刚还擅行草书.其行书深得米芾之遗韵,大字朴茂顺畅,小字文雅和美.1995年他始学章草,他的行草书是以章草为本,糅进今草和行书的成分,既克服了章草古板单调的不足,又不失高古之神韵.特别是他在甲骨文作品款识中的行草书,与正文相得益彰,渗透出高古雅致之意韵.温刚也偶为隶书,结体端庄,用笔方圆相济,用墨枯润相生,章法和谐统一,形成了与众不同的自家风貌.
温刚为人忠厚,谦和平易,具有温文尔雅的儒者之风.他崇尚儒家文化,注重品德修炼,主张习书先做人,立德为先,德艺双修.他于上世纪90年代初就为书法界熟知,如今成就更高,名气更大,但始终不自满、不张扬,深得书道同仁敬佩.他是鹤岗书坛的带头人,不保守,乐助人,凡有问道者,他均循循善诱,诲人不倦,指点迷津.他多年来团结带领书友们研讨书艺、交流信息、传授经验、创作精品、开展活动,使鹤岗书法团队走向全省和全国.
年逾知天命之年的温刚淡泊名利,耐得住寂寞,不为功名利禄所诱,不为浮躁风气所动,以传承中华传统文化为已任,继续在书法艺术的精神家园中辛勤耕耘,可谓书如其人.他把书法艺术作为一生的追求,是想通过朴实无华、安详静穆的书法风格,涵养高古之气韵,实现人生境界的升华.
书法艺术除了技法层面外,要靠修炼、眼界、积累、阅历和时间的磨砺,缺一不可.我相信随着他的创作思想不断提升,功力修养不断加强,其视野会更加开阔,书艺会愈臻成熟.
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