文学疗治沈文小文化意义别一种解读,本文是一篇关于沈文论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
沈文论文参考文献：
内容提要：沈从文利用文学的心理治疗功能进行自我疗救,并且在完成疗救自我的同时,实现了由一名患者到现代社会人性治疗者的角色转换.这种角色的转换,是基于他对现代中国人精神生存状态的诊断及对中国传统文化和现代文明的深刻反思.
关键词：沈从文小说文化意义人性病相文学疗治
越来越多的学者相信,文学作为人类灵魂“诗意的栖居地”,对人具有心理治疗的功能.阿拉伯民间故事《一千零一夜》中的山鲁佐德用一系列故事所建构的虚拟世界,疗治好了患有精神障碍的杀人狂——国王山鲁亚尔.鲁迅当年也曾以文学作为诊断和疗治中华民族精神痼疾的手段,对国人进行了有效的思想启蒙.这些已是人所共知的常识.然而,对于同样有着浓厚的疗救情结,并以“人性治疗者”自居的沈从文所进行的文学疗治,却没有引起大多数学人的关注.大概是因为鲁迅先生和他所倡导的文学疗救被当时的历史所选择和照亮,而沈从文和他所倡导的文学疗治却遭遇尘封,备受误读.有鉴于此,我想从文学和治疗的视角切入,解读沈从文的小说创作,无疑会有助于我们更深刻地认识创作主体和文本的关系,更深刻地认识文本和时代社会的关系,同时也必然会显出别一种批评视界,并将因此带给我们新的批评景观.
一、作为患者的沈从文
沈从文曾以“人性治疗者”为己任,但在成为医生之前,他首先是一个患者,甚至在他成为疗治人性的医生之后,也从未切断和患者的关系.
想当初,沈从文怀着对都市文明的向往和追求闯入了都市,可当身体如愿来到都市这个异质文化环境后,都市并没有如其所愿地接纳他.他先是上大学受挫,后又想卖文为生,却屡投不中,还遭到一位编辑的当众羞辱.欲求职又无门,只好住在一间“窄而霉”的小屋中,挨饿受冻.经济的窘困又使他经常成为同乡朋友处开饭时的不速之客,有时甚至几天吃不上一顿饱饭.青春的苦闷更使他倍感压抑,因为没有哪个都市女性会垂青于他这样的落魄者.尤其难以忍受的是,那些招摇过市的绅士淑女们鄙夷的目光和羞辱.都市生活的边缘感、孤独感和失落感,使得这个来自偏处一隅、荒蛮之地的“乡下人”,陷入了一种深重的苦闷之中,久久不能解脱.因此,他精神难免失衡,甚或演变为一种精神疾患.当年沈从文在一篇题为《到北海去》的散文中曾这样写道：“呵呵,这成什么事?我太无聊了！我病太深了！等我的医生到什么地方去找?呵呵,医生哟！病入膏肓的我,不应再提到医治了！”另一篇散文《在公寓中》他也有描述：“我疯了,我确实有病！”“在每次强烈的伤心刺激以后,我的病便发作了.”疾病之诱因,部分来自患者对待世界的方式和对待自己的方式,但更多则来自外界对患者的影响.当年,冷漠的都市不仅剥夺了沈从文满足一个人正常欲求的种种可能,甚至也剥夺了他的健康.贫和病似乎是一对孪生兄弟.生活的压力,工作的劳累,性苦闷的压抑,使沈从文从身体到精神上都近乎到了崩溃的边缘.“三天两头会突然头痛难禁,接着便是不停地流鼻血.那情景十分骇人,常常弄得嘴角、下巴、衣襟、稿纸以及用来揩拭的毛巾全都是血迹模糊.”美国当代声名卓著的“新知识分子”苏珊·桑塔格认为：“疾病是通过身体说出的话,是一种用来戏剧性地表述内心情状的语言：是一种自我表达.”诚如斯言,疾病的症状不是别的,而是那些被压抑的被克制的内在 变相的显现.沈从文的病,显然是他都市生活重压之下未能满足的 被扭曲之后的一种变相表达或言说.
在都市生活的早期,沈从文曾“一任自己沉陷到一种情感漩涡里去”,若干年后当他重新“温习到这种‘过去’时”,他说：“我恰恰如在读一本病理学书籍,这本书名应当题作《情感发炎及其治疗》,作者是一个疯子同时又是一个诗人.”耐人寻味的是,沈从文都市小说中的主人公,大多是生理或精神病态者.肺结核、精神病、失眠症、肥胖症、性无能、神经衰弱等是他小说中人物的常见病.他小说中描写的种种城市病,实际上很多都是他自己所经历过的或患过的.但从内心深处他不承认自己和这种病态有关系,而是把他所经历过的病态同他所观察到和想象中的病态统统批发给了城市和城里人,并且一步步地将这些病态隐喻化,转换成一种道德评判和文化态度.大概是因为都市生活的边缘感、孤独感、失落感甚或愤懑感和绝望感,在他的精神上留下了难以弥合的创伤,而他面对这一切又无可奈何.这种只能返回内心的精神折磨,迫使他寻找可以合理发泄的通道,以满足自我疗治的需要.文学作为苦闷的象征、内在 的升华,对个体心理可起到放松、排遣、镇静、消解、娱乐等作用,进而促使人体在生理机能上也得到一定的改善.文学的这一心理治疗的功能,恰好满足了沈从文此时的需要.美国著名美学家鲁道夫·阿恩海姆在《作为治疗手段的艺术》中说：“将艺术作为一种治病救人的实用手段并不是出自艺术本身的需求,而是源于病的需要,源于陷于困境之中的人的需要.”因此,从某种程度上讲,沈从文最初从事文学创作就是源于其自我疗治的需要,具有鲜明的现实功利目的.
二、消解和超越：自我疗治的两种途径
文学对于人性的生态平衡具有不可替代的作用,也为作家提供了一种自我治疗的可行的途径.沈从文最初的小说创作就明显带有自我心理疗治的现实动机.他早期的一些都市小说如《篁君日记》、《焕乎先生》、《一日的故事》、《生存》、《第二个狒狒》、《老实人》和《一个晚会》等,都带有明显的自叙传色彩.这些作品的主人公有一个共同的特征：都是以弱者的面目出现,都具有不幸的经历、感伤的情怀和懦弱的性格,并都是身陷都市、穷愁潦倒的青年或者干脆就是作家.这些作品其实就是1924年到1927年沈从文本人困境的真实写照.通过这样的人物,沈从文尽情地宣泄了初涉都市的苦闷和压抑,抒发了在人生旅途上的坎坷际遇和凄清忧伤,在一定程度上缓解了精神上的重负,宣泄了内心生活上的苦闷,暂时维持了身和心、个人和社会之间健康均衡的关系.正像病人总是不愿承认自己有病,精神受挫的作家也多半意识不到自己从事写作时的潜在病理学因素.沈从文可能也是在不由自主地被倾诉或写作的冲动牵着走.尽管最初的倾诉或宣泄缓解了精神的压抑,但沈从文并没有就此停下自疗的脚步,因为他的精神创伤并没有得到彻底痊愈,而且在遇到强烈的刺激之后,时有间歇性的爆发.于是,他一方面在虚拟的都市世界里尽情地消解致病的因素,另一方面又在幻想的湘西世界里竭力地超越它,以求得自我心理疗治的继续.
现代都市社会拥有高度发达的物质文明和先进的科学技术,这无疑是人类社会文明进步的结果.因此,沈从文无法在现实的层面去否定它、消解它.面对沉重的精神心理压迫,他只好寻求在虚拟的都市世界中去消解它.在他虚拟的都市世界里,都市中的人“生活太匆忙,太杂乱,耳朵眼睛接触声音光色过分疲劳,加之多
结论：适合沈文论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关沈文作家开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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