伍迪·艾伦公园西路的文学*学解读,这篇艾伦论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
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内容摘 要：伍迪·艾伦的《公园西路》对美国社会存在的婚姻道德矛盾和冲突作了充分的展示,具有一定的*内涵和*价值.剧中卡萝尔的*身份困惑及萨姆的婚外情,揭示出人是一个斯芬克斯因子的存在,体现出理性意志、自由意志和非理性意志之间的冲突.笔者对《公园西路》中卡萝尔、萨姆等人物的婚恋行为和抉择进行了剖析,指出戏剧中人物因欲而起的婚外情来源于自身自由意志的恣肆与*意识的缺失.并通过对美国六七十年代*环境的呈现,说明了*环境对人们的婚姻*道德观念的深刻影响,同时也进一步揭示了*禁忌对于维护社会、家庭和婚姻秩序的重要性.
关键词：伍迪·艾伦 《公园西路》 文学*学
《公园西路》是美国犹太裔剧作家伍迪·艾伦经过14年漫长的构思在1995年重返剧场写就的巅峰之作,曾在全美火爆上映逾三百场.该剧的作者伍迪·艾伦曾斩获奥斯卡最佳导演、最佳编剧、最佳原创剧本得主等多项头衔,并被人誉为“继卓别林后最杰出的喜剧天才”.这个围绕婚姻出轨现象而展开的故事,笔法轻松幽默,极富洞察力,有极强的可读性.剧中人物是典型的纽约人,他们开始看上去单纯无辜,随后却会遇上出乎意料的麻烦,或因卷入丑闻而陷入窘境.
“文学在本质上是*的艺术”①.本文认为,《公园西路》是一则有关现代人婚姻生活的*寓言.它以诙谐而又出乎意料的戏剧形式,讲述了两对夫妻之间由发现被出轨而引发轩然大波,随后在私奔环节发生戏剧性的转折,最终一对夫妻重归于好,另一对夫妻以一场啼笑皆非的闹剧收场的故事.鉴于文学艺术因“典型地、集中地反映了人类社会的道德现象,描写了社会存在的道德矛盾和冲突”而“成为*学研究的对象”②,那么,从文学*学批评的视域对该剧本作出探讨将非常有意义.从这一角度而言,《公园西路》对当时美国社会存在的婚姻道德矛盾和冲突作了充分的展示,其*内涵和*价值有待深入挖掘.
一、卡萝尔的*混乱与身份困惑
《公园西路》中的女主角卡萝尔是菲莉丝的好友,这天,在菲莉丝的深夜电话召唤下前去菲莉丝的家.在一番谈话中,读者得知了菲莉丝是因为在争吵中被丈夫萨姆抛弃,不久丈夫就要前去与秘密情人私奔而伤神.接着,菲莉丝话锋一转,针对身旁的卡萝尔逼问是否私下在与自己的丈夫萨姆偷情.面对突如其来的指责,卡萝尔慌张地否认,但随着菲莉丝摆出二人之间暧昧的证据,卡萝尔在情急之下承认和萨姆相爱.在菲莉丝的语言攻势之下,卡萝尔道出了实情,即菲莉丝的丈夫萨姆不仅与自己偷情,之前还一直和菲莉丝的其他几位要好的朋友有着不可告人的关系,这令菲莉丝恼羞成怒.在谈话间,卡萝尔的丈夫霍华德登门拜访,菲莉丝随即向霍华德揭发他的妻子不忠、与自己丈夫偷情的事实,却意外从霍华德口中得知了一个更惊人的秘密,即卡萝尔一直在暗中模仿着自己,她与菲莉丝的丈夫萨姆偷情的原因就是企图“成为”菲莉丝.不仅如此,卡萝尔在这之前还仿效过其他人,为此甚至做过许多惊人的举动.
人类对自己身份的追问是一个古老的命题.正是出于对“我是谁”这一命题的追问,斯芬克斯才在忒拜城设置了谜底,而这个谜底最后的答案即是“人”.聂珍钊教授建议把斯芬克斯“看成古代人类认识自己的一个象征,看成理解人的本质的一把钥匙”,认为“人的头脑”是“人类经过长期进化而出现的理性象征”,与此同时“人的身上还保留着兽的本性”,而人的身上同时具有理性象征与兽的本性这一特点即被命名为“斯芬克斯因子”,由人性因子与兽性因子有机地组合在一起.聂珍钊教授认为,“斯芬克斯因子是理解文学作品的核心,它的不同组合和变化将导致文学作品中人物的不同行为特征和性格表现,形成不同的*冲突”③.
在《公园西路》中,卡萝尔多次模仿他人的举动折射出了她对自己身份的困惑,由此引发了一系列混乱.从霍华德的叙述中我们可以了解,卡萝尔最先开始希望能“嫁给一位想象力丰富的作家”,因此抢走了当时已有女友的作家霍华德并与之结婚,然而婚后,她发现丈夫并不能满足自己对婚姻的向往,转而迷上了一位大学教授并开始模仿她.为了使自己能和这位教授一样,她开始做出一些疯狂的举动,“完全像她那样衣着打扮,梳她那样的辫子,学她的言谈举止和品味,卡宁教授有一个很小的孩子,于是卡萝尔也想要做一个母亲”④.然而由于丈夫并没有生育能力,一直怀不了孩子的卡萝尔逼迫丈夫同去医院进行试管婴儿手术,并最终如愿怀胎.在这一系列疯狂的举动中,我们可以看出卡萝尔迫切希望改变自己的*身份.一方面,她进行穿衣品味、行为举止上的模仿,甚至为了像教授一样成为一名母亲而进行手术试孕,渴望能“成为”自己钦慕的教授；另一方面,她在成为教授的过程中缺乏理性意志,导致人性因子对兽性因子逐渐失去了控制,这主要表现在不顾后果地让自己,最后在怀孕八个月的时候却临阵退缩,向医生要求引产手术,然而手术却以失败告终,最后她只得生下孩子,将婴儿送人领养.
卡萝尔对怀孕的后悔反映出她理性意志的苏醒,她意识到自己真正的身份并不是教授,并试图回到自己的生活轨道中去,然而当她与菲莉丝相遇之后,她的理性意志又一次失去了控制.她开始像模仿卡宁教授一样模仿菲莉丝,梳她那样的辫子,学她的言行举止以及衣着品味,甚至变得愈渐疯狂——企图偷走菲莉丝的丈夫萨姆,由此引发了后面的偷件.然而,笔者认为,卡萝尔之所以做出许许多多令人难以理解的事情,主要是源于她对自己的*身份的困惑与不满,并试图追寻新的*身份的结果.“人在建构新的*身份的过程中,需要依赖正确的*意识或理性意识的指引,否则就容易误入歧途,坠入的泥淖,无法自拔.”卡萝尔的行为正是反映了她自身的人性因子无法控制兽性因子,在毫无理性地追寻新的*身份的过程中,逐步引发了自己的*混乱与身份困惑.
而在故事结尾,当萨姆拒绝与卡萝尔私奔,并告诉她自己从未爱过她之后,卡萝尔的理性意志又一次觉醒,看清事实的卡萝尔终于明白了自己与萨姆这段错误的不伦关系,最终和丈夫霍华德回了家,使自己的生活回归正轨,从而消解了先前所产生的*混乱与身份困惑.从卡萝尔身上我们可以看到,在人性因子得以战胜兽性因子之时,*冲突也随之化解.
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