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午夜之子论文参考文献：
内容摘 要：萨曼·鲁西迪是印度裔英国作家,被称作二十世纪最杰出的作家之一,被誉为“后殖民文学教父”、“二十世纪魔幻现实主义小说的扛鼎之人”.《*之子》在讲述主人公萨里姆个人的人生故事同时,也从宏观上展现了整个印度次大陆的现代史.本论文共由三章组成.第一章主要介绍《*之子》的故事梗概、思想内容等.第二章是对《*之子》的叙述手法最主要的特点进行分析.第三章对文本进行详细地分析,从人物形象的角度出发,对其身上体现的魔幻现实主义元素进行解读.
关键词：*之子 魔幻现实主义 手法 人物 意象
一：萨曼·鲁西迪及《*之子》概述
萨曼·鲁西迪1848年出生在印度的一个富有文学气息的穆斯林中产阶级家庭,14岁之后移民英国,18岁进入剑桥大学学习历史专业.
他的成名之作《*之子》以主人公萨里姆为故事的叙述者,主要讲述了从1947到1977年间他及其家人的生活（还包括32年前萨里姆外公的生活）,在这同时映射了整个印度的历史.小说由三部分组成,包括了三十个章节.前八个章节,主要讲述了萨里姆外公阿齐兹和外婆纳西姆,还有父母的婚姻故事.第二部分主要讲述了萨里姆从婴儿到少年的成长过程,中间经历了各种各样神奇的故事.第三部分开始,萨里姆因为嗅觉十分灵敏,在军队的军犬小分队里被当作“狗人”,参和搜寻工作.后和婆婆帝结婚生下了不是自己亲生的儿子.婆婆帝死后,萨里姆和往日的保姆玛丽相遇,获得了酱菜厂,女工博多成为萨里姆故事最忠诚的倾听者.最后,萨里姆的身体分崩离析走向了死亡.
主人公薩里姆就像是一面镜子,折射出了作者鲁西迪本人故事的同时,也折射出了整个印度近代的历史.《*之子》一定程度上可以看作是鲁西迪的自传,也可以看做是对印度近代史的简洁书写.
二、《*之子》叙述手法
魔幻现实主义小说不同于传统小说的一个重要特点就是,传统小说在时间模式上往往采取的是一种“线性思维”,而对于魔幻现实主义小说来说叙事时间不再是单一的线性模式.在《*之子》之中,鲁西迪就采用把多种时间模式重叠,不拘泥于单纯的时间和空间,将时空碎片化.《*之子》的另外一个叙述特点就是将真实和梦幻相结合,最显著的就是将真实的历史事件和奇特的幻想融合.在过去,现在,将来任意变换,梦境、回忆、幻想让人混淆,大量的预叙、倒叙、插叙花样迭出.由此,现实和虚幻相结合,《*之子》体现出的神秘、魔幻之感迎面而来.
小说的第一章的一开头用“话说有一天等”开头,让人以为就是一个普通的时间点,就像许多故事传统的开头一样“有一天等”.但是,接着就用了“*十二点钟声敲响时等”和“也就是印度取得独立的那个时刻”向读者介绍了自己出生的准确时间,甚至准确到了分秒.但是刚讲完出生的时间,时间一下又跳跃到了现在,“不过,这会儿,时间（已经不需要我了）,快要完了.我很快就啊三十一岁了.”一下又到了现实的时间,跨越了三十一年,从回忆跳了现实.简单地介绍完自己的情况后,紧接着时间又回到了“一九一五年早春的一个清晨”,地点也从出生的孟买,跳跃到了克什米尔,人物也由自己变成了自己的外公阿齐兹.就在这么简单的第一章开头部分,跟随着鲁西迪的叙说,我们从印度的孟买穿越到了克什米尔地区,从1947年印度独立,跳跃到了“现在”,又跳回了1915年.完成了过去、现在、将来,时间上的任意变换.
预叙、插叙、倒叙在文本中更是数不胜数.例如,在萨里姆出生后还是婴儿时期,笔锋突转,写到：“因此,正是由于我的缘故,阿赫穆德·西奈在我出世以后的那些日子里,陷入到将成为他倒霉的原因的两个 的虚幻世界之中去,其中一个说的就是瓶中的精灵,另一个则和海底的土地有关.”将之后萨里姆父亲阿赫穆德的事业前景预先提出来了,和朋友做有关填海造陆的生意亏损了,整日借酒浇愁.紧接着在下一段插叙了一段之后萨里姆七岁时和父亲的对话：“我记得,在一个凉爽季节的傍晚,我父亲坐在我的床上（我七岁了）给我讲故事等”
在《*之子》中,时间可以说完全被作者的意识和思维掌控,各种叙述方法结合,在时空里穿梭跳跃.鲁西迪把创作变成了一场时空游戏,在里面玩得不亦乐乎,运用得炉火纯青.
三、《*之子》人物形象
《*之子》中涉及的人物形象众多,神秘奇幻的人物形象也是其魔幻现实主义的最显著体现.鲁西迪把人物夸张或者说是扭曲到奇怪的程度,但是隐藏在奇怪的外表和超能力下的灵魂往往却是人物最真实的本质.由于作品里面涉及的人物太多,本文只挑选其中最为重要,也是互为对立的萨里姆和湿婆进行分析.
1.萨里姆
萨里姆是整部小说的主人公,作为故事的叙述者,他既象征着印度教里的守护神毗湿奴,也对应基督教里的上帝形象.
萨里姆和毗湿奴对应的关系可以从两个方面得出：第一是因为萨里姆在小说扮演的是民族拯救者,而毗湿奴也是印度神话中的保护神.在印度神话中,梵天主管“创造”、湿婆主管“毁灭”,而毗湿奴是“维护”之神.而《*之子》中的萨里姆,在印度独立日*出生的一千零一个孩子中,他是接近十二点的,所以他成为能力最强的一个,也就是能够在头脑里召集所有的*之子开会.由此,也成为了*之子大会的首领.
除开他们的地位相似之外,萨里姆也是想要通过自己的能力保护国家,比如在小说后面部分,萨里姆由于种种原因成了非法移民和逃兵,但是他仍然心系祖国企图以一己之力拯救国家.萨里姆的想法尽管是不现实的、天马行空的,但是他认为自己的命运是和整个印度的命运联系在一起,只有自己才能拯救印度、保护印度人民.可见,在这一点上萨里姆和毗湿奴也是一致的.
第二个方面是因为萨里姆和毗湿奴一样都拥有无所不在的超凡的能力.在小说里面萨里姆会不知不觉地影响历史进程,或者说是参和重要的历史事件里.例如在第十三章“孟买之恋”中,被伊维推了一把的萨里姆混入了游行队伍之中,在人群里萨里姆被要求说古吉拉特语.他无意中说出的一句押韵的话：“你好吗?我很好！我要拿大棒揍得你跑.”成为了游行队伍的口号.萨里姆认为自己成为了这场冲突的直接起因.在神话里,毗湿奴也是多次下凡拯救人民.所以,这一方面萨里姆也是和毗湿奴重合.
结论：关于*之子方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关萨尔曼鲁西迪书下架论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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