中国古代绘画的货币计量单位,此文是一篇货币计量单位论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
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中国传统艺术市场史研究主要围绕书画和骨董交易展开,在梳理资料时必然涉及到货币计量单位.由于历代货币不一,绢帛、银两、铜钱和纸币均有涉及,加之为求博雅,文人在使用货币单位常常又使用一些并不常见的货币单位,这对不了解货币史的人来说,往往造成文献解读上的困难.有鉴于此.本文即对中国古代绘画交易中出现的一些容易产生误解和一些不常见的货币计量单位作一扼要阐释.
一、关于“金”
“金”是中国古代书画交易中最常见也是最不精确的一个货币计量单位.在目前所见书画史料大抵只有两层含义：一是指铜钱,一金即一文；一是指银两,一金即一两.
隋唐至五代,“金”是指铜钱.如张彦远《历代名画记》卷二《论名价品第》云：“董伯仁、展子虔、郑法士、杨子华、孙尚子、阎立本、吴道玄屏风一片,值金二万,次者售一万五千（彦远按：自隋已前多画屏风,未知有画幛,故以屏风为准也）.其杨契丹、田僧亮、郑、乙僧、阎立德一扇,值金一万.文中计量单位‘‘金”均指铜钱而非白银或黄金.
日本学者冈村繁先生译注《历代名画记》时,将“金”误解为了“黄金”.这一误解与事实相去甚远.日本僧人圆仁在《入唐求法巡礼行记》中,写他于838年11月4日的行程.那天,他装了大二两砂金到扬州交易,市头称定只有一大两七钱,价9400文].市头称重与原称不合,似有克扣,照市头定重,沙金每两约5529文.据成书于唐中期的《夏侯阳算经》云：“有金一斤直钱一百贯,问一两几何?答日：一两6250文.”这一市价与开成三年的扬州金价相去不远.后金价上涨,赵磷在他记述唐人掌故的《因话录》中说：范阳（今河北涿州市）人卢仲元受他妻子崔氏哥哥的临终嘱托,专程携黄金到扬州换成铜钱安顿母子"当时金价很贵,每两8000文.赵璘是开成三年（838）进士,每两8000当属晚唐中期金价.《历代名画记》成书于大中元年（847）,与卢仲元至扬州出售黄金的年份大体相近,因此可推断当时金价应在每两六七千文左右.现以6000文计,倘若《论名价品第》所言“金”字是指黄金,则“值金二万”为1亿2千万钱,“次者售一万五千”为9千万,“值金一万”为6千万.可是宪宗执政14年总共铸钱才一亿三千五百万文,这一数目只够买阎立本或吴道子的一扇屏风,岂不荒谬?在整个唐代,除岭南有白银流通外,所用货币主要是钱,其次是绢,黄金并非货币.
冈村繁先生的误注估计是受了日本的中国经济史学家加藤繁先生《唐宋时代金银之研究》一书将“金”解为“黄金”的影响.彭信威先生在论述唐代货币史时,对加藤繁将唐宋文献中的“金”字解为黄金作了纠正,他指出《论名价品第》—文中的“金”,“不但不是指黄金一两,而且不是指铜钱一缗,它是指铜钱—文”.其实,张彦远《论名价品第》一文有一句“必也手揣卷轴,口定贵贱,不惜泉货”,已经透露“金”是指铜钱了.因为古谓铜钱为“泉”或“泉布”,檀弓注“布”云：“古者谓钱为泉布,所以通布财货.”韦昭注“泉”也说：“泉者,金币之名,古曰泉,后转曰钱.”古代“泉布”实为下币,上币为黄金,中币为银.铜制布币兴于战国,西汉立五铢钱制以后逐渐衰废,后世铜币,形制已变为圆而函方（图一）.《论名价品第》一文中的“金”,以及《历代名画记》卷九提到吴道子画长安总持寺三门,“大获泉货”,指的便是圆而函方的开元通宝钱.实际上,作为流通货币,黄金早在南北朝就已经退币之列,其原因北宋翰林学士杜镐曾为宋太宗做过分析,他说：“南北朝佛教兴起,耗金日甚,此其一；摹画宫阙,涂饰器服,用金种类繁多,此其二：采金艰难,与外番通商以黄金付款,加之权贵私藏黄金,有入无出,流通有限,此其三.”因此,将购书画之“金”解为“黄金”,在南北朝以后已不合现实.
《论名价品第》一文中的“金”指铜钱这是毫无疑问的,但五代之后“金”则不能再解为铜钱,绝大多数情况下应理解为白银,即“一金”为银“一两”.如五代后梁龙德二年（922）,洛阳广爱寺僧人义暄,“置金币,邀四方奇笔画三门两壁”；景祜年间,开封尹李宥“倍出金币”命相国寺僧惠明回购祖父李成的遗作等等.其“金”皆指白银而非黄金或铜钱.
二、布帛度制单位：“段”
段是布帛度制单位.以“段”为绘画计价单位今见两则：一是隋炀帝之子齐王杨暕自上柱国贺若弼手中购《周穆王八骏图》,“答以骏马四十蹄,美锦五十段”；一是唐代名将郭子仪延请周防为女婿赵纵侍郎写真,“送锦彩数百段”.以上史料中作为价值尺度的两个“段”字到底多少令人不解.彭信威先生对此也感到困惑,他说：“疋是丝织物的单位,端是布的单位,一疋大概是四丈,一端是六丈.一段是多少,却还不晓做到.”
在唐文书中“段”、“疋”经常联用,如元和六年（811）朝廷规定：“公私交易,十贯钱已上,即须兼用匹段.”“匹段”合用似乎表示一段为一匹,这是否成立呢?据司马贞注《史记》“文绣千纯”曰：“一段为一纯.”清人惠士奇《礼说》卷二,又解《战国策》“锦绣千纯”与《左传》“币锦百两”曰：“盖一匹分两端.相对相合,故曰两,亦曰纯.”又云：‘每端二丈.纯,犹全也.”可见一段即一匹,长四丈.宋时缣帛一匹也称“壹端”（“壹”非“一”,两端对折为“壹”）,或总言“端匹”.此“壹端”显然也就是“一段”.
依此,齐王杨暕购《周穆王八骏图》,“答以骏马四十蹄,美锦五十段”应当理解为骏马10匹、美锦50匹.我在《中国古代绘画论稿》一书将“骏马四十蹄”理解为40匹大概有误,按一匹四蹄将“骏马四十蹄”理解为骏马10匹似乎更好.由是折算五铢钱大抵如下.
隋时马价据《隋书·食货志》载,大业六年（610）,将征高丽,令天富人出钱购买武马,一匹价至10万.又据《太平广记》卷二百五十三引《启颜录》云,隋初上等马匹值二万以上,下等马匹在四五千钱以上.因此,贺若弼答骏马10匹,每匹至少五六万五铢钱.锦价隋无文献记载,但据成书于北魏初年的《五曹算经》云：“今有锦一匹.直钱八贯.”北魏距隋中叶近百年,锦价相差不远,所以隋中叶匹锦应在六七千钱以上,此以一匹7千文算,则美锦五十段当钱35万左右.由是,骏马十匹、美锦五十段大致在90万五铢钱左右.
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