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皈依论文参考文献：
皈依不是佛教之所专用. 皈依是指,漂泊的心灵有了依靠,动荡不安的生命有了寄托.古语说：“腹有诗书气自华”,“唯书有华秀于百卉”.忙碌浮躁的现代人如果多读书、勤练笔,无疑会增添一份从容和优雅.于我而言,写作是精神的皈依,生命的禅堂.
我出生于书香之家.追溯上几代,母亲的姥爷就是私塾老先生,小时家中无他,唯有一堆书.在“臭老九”横行的时代,老师的家庭颇没有地位.还好彼时母亲调往山区一中学任校长,山清水秀,风光旖旎,秀美的小山村如世外桃源般清新宁静,在这里我无忧无虑快乐地成长.“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手.露浓花瘦,薄汗轻衣透.见有人来,袜刬金钗溜.和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”.（李清照的词《点绛唇》）.儿时的我多数就是静静地坐在家里看书,还读些当时比较有影响的刊物如《奔流》、《解放军文艺》、《人民文学》等.千年诗词古韵皆可信手拈来.如“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.”（诗经《关雎》）；“结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.”（陶渊明《饮酒》）.当时我家的院子里种有一片竹子,竹子底下砌有石桌,桌子四周放有几个原生态颇有几分艺术造型的树根打做的椅子.虽谈不上是根雕,但亦别有风味,坐上很舒服.每到暑假,我就优哉游哉地坐在那里读一些如《诗经》、《红楼梦》、《静静的顿河》等古今中外名著.
“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”.由于兴趣爱好是文学,长大后学的也是汉语言文学专业.时常研究的是宾语前置,状语后置之类句子.如：“沛 在?”（《史记.项羽本记》）亦即沛公在安,沛公在哪里的意思.记得一次测试《古代汉语》,全班及格的寥寥无几,而我却考了96分,高居全班第一,最后以优异成绩毕业.虽然心系文学,工作时却考入了一行政单位.父母在教育上兢兢业业地工作一辈子,子女想跨行很难,只能凭实力硬考,即参加公 .过五关斩六将,终于顺利考入心仪单位.
单纯的学生初出茅庐总有适应过程,首先面临着大家茶余饭后讲黄段子的考验.20多年前大家的文明程度没有今天高,亦没有网络,单位的男士居多,大家在酒酣耳热之际流行讲黄段子哂笑取乐！彼时我不到20岁,待字闺中.听到大家讲段子总会面红耳赤,如坐针毡.每次加班吃饭总是忐忑不安,不去吧怕人家说小知识分子假清高,去吧又受不了进退维谷！常常想当初应该选择当个教师,如父母一样清静无为一生.记得有次下乡,看到一条水渠清澈见底,我脱口而出：“水至清则无鱼,人至察则无徒”.大家面面相觑,如看怪物一样看着我,我立刻红了脸等
上世纪80年代我国刚刚改革开放,百废俱兴.人们刚从禁锢的思想中解放出来.文化娱乐百花齐放,下班后三五好友聚餐唱歌必不可少.原本我喜欢独处看书,后来觉得和社会有些脱轨.慢慢地意识到了这一点,克制自己放下书本,试着参和进集体活动.后来孩子上了小学,“七月流火,八月萑（huan）苇”,当时住在机关大院,大家也没啥娱乐的,闲暇时都喜欢聚在一起打 ,唯有我不会.假期里业余时间就义务地帮大家照看孩子.目的是希望培养独生子女和人交流的能力,克服小皇帝们的自私傲气.后来孩子所在的学校还邀请我做了关于如何培养孩子好性格的专题报告.
同时,我在单位也成长为后备干部,单位每年推后备干部的时候都要公推,这就考验团结同志的能力.那时我还不会打 ,而单位同志晚上聚餐主要是打牌,而不打牌的我融不进那个局.后来经大家反复劝说我也开始认真学习打 .“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”.其间我还学会了跳交谊舞,一是听听音乐活动一下关节治病,我有一个浑身痛的毛病；同时亦是为了打发时间,排遣寂寞.每到夏季的夜晚,我会随同几位武林高手的大姐到广场上认真学习跳舞,“缓歌慢舞凝丝竹”,内行们都知道跳舞需要衣抉飘飘的长裙才能展示婀娜多姿,曼妙身材.于是我也买了一些白天上班几乎用不上的彩装长裙,晚上穿上后翩翩起舞；我虽不是太聪明但学习认真刻苦,很快,什么伦巴、吉特巴、三步踩、探戈均能跳得有模有样；不过我还是很保守,给自己订条规矩：不和男士跳舞,只和女同志搭手跳.有的会跳舞的男士只要看我去了就不跳了,坐在边上说是观赏.时常会跳得：“兴尽晚回舟,争渡！争渡！惊起一滩鸥鹭”.同时自己还办了健身卡,经常到健身房跑跑步,终日忙得不亦乐乎等！
慢慢地我从一个只会：“昨夜风疏雨骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧,知否?知否?应是绿肥红瘦.”（李清照《如梦令》）.吟诗作词安静的小姑娘变成了一个爱好喧嚣热闹歌舞升平的人.偶尔兴起提笔,通俗字都会写错,真是“秀才提笔忘了字”.随着国家改革发展地深入,春风吹来满眼绿；国民普遍富庶,富则崇文；一夜之间,全国上下,大江南北,大家都在研究诗词歌赋,舞文弄墨.我方惊起,感到自己的贫乏和落伍,紧迫中匆匆收心.如邯郸学步般地凿点小豆腐块,陆续在报刊上发表.
想到20年前,自己就在《中国妇女报》上获得过全国一等奖,后来忙于工作家庭,无暇兼顾文学创作.如今孩子已经读研,我也有了喘息时间可以重拾自己的爱好.刻不容缓,巾帼不让须眉,夙兴夜寐,宵衣旰食.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”紧赶慢追地写了一些文章.勤奋汗水终究浇灌出硕果,我的文章陆续上了党报党刊的人民网、《中国妇女报》、《河南日报》、《信阳日报》,其他作品也如雨后春笋般的刊登.又当上了本地小说学会唯一的女性副会长,我绷紧的心弦也有了安慰等
书中说的好,皈依生命的禅法在于对生命传递一种信任和坚韧,失落中的勇敢,困惑中的价值.找到自己内心安静的方法和体验,不要在凄然中徘徊,还有那些“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”的叹息.人生向前,把握了心态,也就把握了生命的了如指掌.纳兰容若的： “人生若只如初见,何处秋风悲画扇”.确如书中所言,人生所有的故事都是思考的契机,故事在岁月里历久弥新,心在岁月里愈加清明.苏东坡的词：“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”.生命需要去读懂,去承担它的沉默和繁华,那么心态就需要一种秩序,珍惜一种坚持.固执的产生新的错误,突破内心的困顿,勿忘初心,抬头看世界,内容还是那么厚重,用生命的乐观去当做生命的材料,“时来天地皆同力,运去英雄不自由”.纵观集大成者,皆耐得住寂寞.如我等肤浅漂浮,终究一事无成.“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”.皈依到文学道路,实乃如斯！
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那些皈依佛教名人
7月26日，“疯狂英语”创始人李阳在少林寺正式皈依佛教，成为方丈释永信的俗家弟子，法号“延依”。在宣布皈依的微博里，李阳盛赞佛教“是真正的大智慧。
皈依
1没有人知道，静月庵的院子里怎么会有一棵菩提树。这菩提树的叶子是卵形的，前端细长，看上去犹如一把一把优美的蒲扇。每到花开时节，球形的花托将花朵。
寻根文化创作心理新皈依
摘 要：论文通过寻根文化创作心理对陈忠实所创造的人物形象的文化心理的影响进行分析，揭示了在那个时代背景下人们思想上的迷惘以及不断地反思传统文化与。
皈依中见到神
摘 要：沈从文是二十世纪中国文坛上赫赫有名的作家，一生著作繁多，其文学成就主要集中于小说作品，其独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，深化了作者的文化。