如何统筹做人和做官,本论文可用于统筹论文范文参考下载，统筹相关论文写作参考研究。
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写文章的人,都知道一句话,叫：“修辞立其诚.”语出：《易·乾》：“修辞立其诚,所以居业也.”意为：写文章应出以诚心,表现出作者的真实情感.
做文要实,做人和做官何尝不是如此?！
“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实.”这“三严三实”,要求我们统筹好做人和做官,核心是“严”和“实”.
我认为,诚实是一切道德的逻辑起点,没有诚实,便没有一切美德.不诚实,是万恶之源.为什么不能说实话呢?因为背后有坏心和恶行呗.所以人们追求的“真善美”和厌恶的“假恶丑”,真假一对范畴排在第一,然后才有“善恶美丑”.
做人和做官,修身做人是关键.一个好人,不一定是个好干部;可一个好干部,首先一定是个好人.好人的标准是什么?第一条就是,是否诚实,包括对组织和对同志.很难想象,一个满嘴瞎话的人,会是一个好人,更不可能是个好干部.一个见风使舵、指鹿为马的人,所谓的本事越大,危害就越大.
总书记在《之江新语·不兴伪事兴务实》提到：“不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事.”典出汉·荀悦《申鉴·俗嫌》,原文：“在上者不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事.言必有用,术必有典,名必有实,事必有功.”释义：不听不真实的话,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不做虚伪的事.
形式主义、官僚主义是为官大忌,却总能让不少人尝到甜头,以短时间内的“政绩”骗得赏识,一拍脑袋就做一个形象工程,赚取一时的浮华名声. 上任以来,推出八项规定并“反四风”,亲自抓群众路线教育实践活动,就是针对“虚言”、“浮术”、“华名”和“伪事”开刀,他心目中的好干部“愿听真话、敢讲真话、勇于负责、善抓落实”.
上个世纪曾有“三老四严”的提法,最早出现于1962年,到1963年就形成了完整的表述,是大庆石油职工在会战实践中形成的作风,是一种精神.具体指对待革命事业,要当老实人,说老实话,办老实事;对待工作,要有严格的要求,严密的组织,严肃的态度,严明的纪律.说的也是做人和做事,提倡的同样是“严”和“实”.
当下正在进行的“三严三实”专题教育是党的群众路线教育活动的延展深化,就是要以“抓铁有痕、踏石留印”的韧劲,持之以恒、善做善成地向做人、做官中的不严、不实现象作斗争,营造风清气正、海晏河清的良好政治生态.□来源：海外网-学习小组专栏E：CSQ
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