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牲口也笑
我在一篇散文中写过,乡下的果子狸也会笑,笑得暧昧而幽默.我是说当它深陷猎人之手,被麻绳拴住腿脚后,或用网笼装着被猎获者用来向人炫耀,果子狸有时会笑.无论是老狸还是小狸,它们向人呈现被缚后的微笑,明显地把嘴角、眼睛变成月牙形,它在笑.
我甚至听到过它笑时发出的细如小雨嘈杂的笑声！它在笑自己的不小心,采吃树上的果子而没有防范猎者的网笼?它在笑人的狡猾设计陷害?一些读者严重不同意我的描述：动物会笑吗?
告诉你,除了人,动物也是会笑的.我少年时代所见过的那只美丽的果子狸,在那个果实丰美的秋天,的确是笑着带领我走进关于动物的记忆的.它窄条的脸庞,布着果实般的花纹,眼睛细长,嘴唇的轮廓线明显,像用眉笔画过;它的小小的鼻尖精亮而湿润,像一粒大号的红樱桃,它的触须是精选过的,一根根整齐划一.果子狸在笑的时候,它的眼睛、嘴角、触须,包括那些花纹,都配合有度,恰好地构成了一只小小生灵的笑.特别是那粒鼻尖,在笑的时候发出闪亮的光彩,让人心动.
羊也会笑.羊在春天交出大面积青草的早晨或黄昏会笑,它在笑冬天穿上青草,有了温暖感,羊欢迎冬天如此的转变.整个一个冬天,羊嚼着农人预留下的秋天或夏天的干草,其实是绿豆或黄豆的秸壳,在最困难的有雪的日子,羊甚至嚼只有牛这类大牲口粗莽的胃口才消化得了的稻草,磨它们发痒的牙齿,流出口水.羊的眼睛在冬天迷糊.它听风从羊栏一侧走过,把温暖掠走;它看雪花三三两两地结伴停在羊栏的木的或竹的栅子上,用自己小小的心思把它们放大成春天的繁花.如果天气转晴,羊会成群地走到草坡上,啃食冬天残留下的草根.这也比嚼吃干草有味,那些草根很多依然充满汁水,有着糖分.
羊在春天会笑,它们的笑声是单音节的,“咩,咩”,但羊能聪明地把单音节变幻着频率或分贝,以此区别微笑、大笑、狂笑.羊走出冬天的栅栏,第一眼看见春天的草坡时,它满眼绿色,鼻翼掀动,嗅到新鲜食物的气息,它在微笑,像贫穷而能干的母亲终于做了一桌好饭,也像单纯的小孩子,看见了梦中的美食,那样的笑明澈、简单,显得满足而感激.羊在春风劲吹、满山遍野枝叶翻飞时大笑,一只头羊带着大笑,接着一群羊跟着大笑,最后笑的是几只老羊,它们和羊群在一起,总是显得矜持,拿着不必要的架子,但它们最后还是跟着笑了,笑得嘎嘎嘎的,显得苍老、中气不接.有意思的是,老的羊每每笑过之后,都要猛烈地咳嗽,羊的咳嗽,跟人差不多.老羊在咳嗽的时候,年青的羊便瞪眼看它们,显出不明白的样子.
羊的大笑,是受了春风的感染.春天用风表达笑,树林善于模仿也用风表达笑.但这笑不是白笑的：春风叫树木付出更多的绿色,树木用春风梳理毛孔,打开身体内更多的通道,接纳养分.
羊什么时候狂笑呢?
在春意浓烈要以酒曲的形式摊开自己的全部家当之后,羊开始狂笑.一只头羊在狂笑.两只头羊在狂笑.对于羊们来说,春天其实自始就安排了一番宏大的春天的事业,羊们的事业.两只头羊,或公羊,更多的敢于挑战的公羊,用角斗的方式争夺春天的制高点.请记住,高级别的春天,一定用鲜血为代价,早熟的果子变成红色,花朵变成红色,浅林子一带的醉羊草变成红色,头羊的嘴唇变成红色,母羊的 变成红色.所有参和争斗的羊的眼睛也变成了红色,充满血丝儿,像人在决绝时候的神态,眼睛发红.
争夺是残酷的.羊不作秀,更不是春天布置的一场游戏.最后一头羊,高大的、身上挂彩的羊,高昂起它坚硬的盘角,开始狂笑.什么是羊的狂笑?“咩,咩咩.咩咩咩！咩咩、咩咩——”,像人的狂笑：“哈,哈哈.哈哈哈！哈哈、哈哈——”,不骗你,听过羊如此的笑,狂笑,你真就相信了羊是随人的,跟人学了许多本事,笑的本事,表达羊的情感的本事.胜利的头羊,或者公羊在大笑、狂笑之后,所有的母羊都会笑,有的会心,有的由衷,有的应付,看细发了,里面什么内容都有,包括奸笑,嘲笑,坏笑,干笑,皮笑肉不笑.
羊在生出小羔子后,也笑.像生育的母亲.母羊用嘴唇、舌头为初生的小羔子梳理皮毛,包括眼睛.如果一切顺利,比如小羔子准确找到自己的奶头,并有力嘬出第一口奶水,让母羊感到疼痛,母羊会笑,是微笑,细发的微笑,并发出快活的 .如果小羔子显出病态,母羊怎样示范它也找不到自己的奶头,嘬不上第一口奶水,显得有气无力,母羊会笑,笑得胆怯,有点不相信似的,“咦！”然后用舌头鼓励它的孩子,用湿热的鼻息唤起它的生命活力.
大地丰饶,用四个季节证明自己的慷慨,或者富有.有时想,大地是喜好显摆的,有名有目,有滋有味.比如春天以甜蜜为主,春天的汁水饱满,一切过口的物什都口感上乘;夏天以丰富为主,敞开肚皮海造,不要担心明天的饭食,吃上顿不管下顿;秋天以质量为主,大地安详,一切安详,人,动物,羊,牛,秋天细嚼慢咽,显得精致.最不济的冬天,也讲究内涵,冬天在总结、归纳,想想一年中的好事、孬事,上升到理性,植物以落叶表现自己的大彻大悟,动物以睡眠强调自己的安静,人也大抵如此,守在家门以内,敛住 .
现在说到牛.牛的笑声粗野不堪,和羊比,牛显得没有修养.也缺乏文化.牛永远是那么一声单调的“哞！”快乐如此,不堪如此.水牛稍显斯文,“哞”得小气,显得花心绣口.牛在春天争斗之际,喘着粗气表达自己的挫败或胜利.在夏天歇犁之后,用有一声没一声的“哞”表达英雄末路.在秋天,牛在山坡、水边、丛林中的青草、绿叶枯萎之后,用几乎是哼哼的语言表达对生活质量的不满.很快,牛彻底安静下来,高高的稼禾垛子遮住牛向往的视线,牛卧在牛圈里,能一整天地嚼着冬天的干草秸,在夜里无法入睡,反刍胃里的不适,像反思自己的一年、一生.
但牛的笑声在乡下的土地上,具有标志意义.春天有牛的笑声,这个春天大有作为.可以有羊的笑声,不一定必须,牛的笑声表示这个年成是正常的,或者风调雨顺;羊是锦上添花,说明生活温馨,有向往,有盼头.那么最后说到猪吧：猪当然也会笑,它最早和人接近,承接了人的一切愚昧和聪明.猪是乡下牲口中最会享福的,是清末的贵族,猪什么也不愁,猪的睡房最讲究,干燥、通风,盖着青瓦,只比人的住房稍小.爱惜猪的人家,冬天会把猪吆喝到灶火屋里,用灶膛的余热给猪取暖,吃主人家剩下的汤汤水水,吃得热火,有滋有味.因此猪的笑单一,露出一口雪白整齐的牙齿,上嘴巴筒子不停地掀动,下嘴唇及时配合,表达的意思是感谢——在面对食物时,猪的吃相纯朴,情感极易外露.在乡下的牲口中,最容易用猪比如人,说猪肯吃肯长膘,可以形容小娃儿身体好,不挑食,乡下话：添欢人,添欢喜于人;说猪笨啦,也可以形容人;说猪最没脑子,见了杀猪案子还以为是床板,卷起小尾巴还直撒欢.用牛形容人的也有,那多半是说人干活不惜力,或脾气犟如牛.用羊形容人呢?也有,羊性情基本上温顺,可以用来形容听话的孩子,或美丽端庄的女子.
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