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摘 要：继汉大赋之后,抒情小赋和咏物赋于魏晋之际繁荣兴盛,而这些作品所呈现的新发展方向,即同题而作,是先前文学不曾有过的,自然也就有其独特的艺术魅力支撑它的发展.本文拟在汇总介绍这些同题赋作的基础之上,对其艺术特色作简略探讨.
关键词：魏晋；同题赋；艺术特色
凡一代有一代之文学,楚骚汉赋,唐诗宋词,各展风采,而他们内部也存在着变迁和发展,就汉赋而言,经历了大赋到小赋的转变,这和当时的政治文化环境是密不可分的.汉大赋到末年（建安）衰落,抒情小赋和咏物赋兴起,这些新形式的作品大多篇幅短小,咏物抒情,便于时下文学团体同题共作来切磋技艺或奉和吟咏.建安时期形成以“三曹”、“七子”为中心的邺下文人集团,他们登台宴游,慷慨悲歌；到了两晋时期,时局动荡致使不少文人明哲保身,但仍有文人集团进行创作活动,最主要的就是以石崇为代表的“二十四友”,他们相互赠答进行集会,共同促进了赋体文学的发展繁荣.
然而在一般人看来,赋作不过是文人集团为了炫学逞才或投当时权贵之好所作,可以说是一种宫廷宴饮类文学,但是作者们为了展示才情超越时人或前辈,多会根据自身的学术修养、经历处境等进行多领域、多层次、多角度的开发和探索,這种创新性的发挥显然会提升赋体文学的整体水平,使之展现出和其他文学体裁不尽相同的艺术特色,并且对后世的文学创作活动形成一定的影响.
一、对同题赋的界定
“同一题目,同时或后代有多人参和创作,即一吟众和,一人拟题众人同题作诗填词”,这是崔俊娜、罗文军在《建安同题赋研究》中对“同题赋”这一概念作出的划定.而李琦在其论文《魏晋南北朝同题赋研究》中作出了更为细致的界定,他将同题赋分为同题共作赋、同题继作赋、拟作赋和赠答赋,这样一来就扩大了“同题”的范畴,不仅包括同一题目也涵盖了同一主题.《西京杂记》卷四记载“梁孝王游于忘忧之馆,集诸游士,各使为赋”,早在汉代就出现这种同题共作的现象,但之后的一段时间发展并不明显,直到魏晋时期同题赋才真正繁荣兴盛起来,其中以曹魏集团最为突出.如《鹦鹉赋》陈琳、阮瑀、应玚、王粲、曹植都有作品,《神女赋》作者有陈琳、杨修、应玚、王粲等人.同题继作赋相较于共作赋有一种时间上的传承性,后人根据前辈所作或模仿或创新来形成新的作品,最典型的就是《琴赋》.拟作赋的代表有“九体”和“七体”,这些作品大多体制固定,主题类似,接连成篇,一脉相承,而赠答赋是从赠答诗发展而来,时人以文会友,多是赠答.其实对同题赋的界定并不是界线分明,一成不变的,随着新文献资料的发掘以及新论点的提出,也会出现新的变化,即使目前而言也是相互交织的,如九体形式的骚体赋从纵向可看作同题继作赋,横向则为拟作赋.
二、魏晋同题赋作品考查
建安时期是同题赋的萌芽兴起阶段,两晋逐渐繁荣发展起来,前一阶段的赋作多呈现出生活情感化的倾向,两晋作家虽然也采用前人的题材,但由于玄释合流以及政局所引起的士人心态的变化,其在建安赋作的创作基础上又出现一些新的发展方向.
程章灿先生在《魏晋南北朝赋史》中统计,“建安作家中涉及同题共作赋者计18人,作品126篇,占作者总数的100%,赋作总数的68%”.这一时期赋作内容较为广博,有游览赋、器物赋、情志赋、民俗游艺赋、动物赋、都邑赋、人物赋等,比如三曹的《登台赋》,马融、蔡邕皆作《琴赋》,傅毅、张衡都有《扇赋》,马融、王粲俱作《围棋赋》,曹丕、曹植皆有《迷迭赋》,曹操、曹植作有《鹃赋》,韦诞、何晏作有《景福殿福》,三曹、王粲等人作有《槐树赋》,杨修、刘祯、陈琳等人作有《大暑赋》等,不胜枚举.这些作品大多骈偶整饬、韵律和谐、辞采华丽,风格上将豪健和悲怆融为一体,内容上反映现实、抒发抱负,体现出建安之风骨.
建安同题赋中成就最高、写作次数最多的当为《鹦鹉赋》,其现存15篇,其中就有6篇是创作于建安时期,又以祢衡评价最高,他的《鹦鹉赋》是在借鹦鹉自比,将自己满腹哀痛却无处诉说的苦闷写得淋漓尽致,同时也写出了乱世中文人身世浮沉的悲愤、妻离子散的痛苦和对前途无法卜知的恐惧忧虑.祢衡之后,陈琳、阮瑀、应玚等人也都作有此赋,其内容多描写鹦鹉的毛色之艳丽绝然、声情之打动人心,而且聪慧能言,性情不凡.如陈琳赋作中的“抱振鹭之素质,被翠羽之缥精”和阮瑀赋中的“被坤文之 ,服离光之朱形.配秋英以离绿,苞天地以耀荣”等句,皆描绘出了鹦鹉的“逸姿”和“殊色”.而应玚在他的《鹦鹉赋》中除了绘染其美丽的外表,还影射出人要像鹦鹉那样审时而动,不可妄为的新一层含义.此外也有作者承袭祢衡的笔意用鹦鹉自况,如王粲写笼中鹦鹉啾啾哀鸣、痛听悲风等情状以传达对士人依附于命运的怅惘和同情.
建安时期的作品真实地反映民生疾苦和社会动乱,表现在同题赋中又可大致归为两种,其一是写自然所引发的苦难,如《大暑赋》、《愁霖赋》,其二是写社会背景下女性的艰难处境,如《寡妇赋》、《出妇妇》.《寡妇赋》的同题作品多写婚姻不幸给女子带来的悲惨命运.如曹丕《寡妇赋》序曰：“陈留阮元瑜,和余有旧,薄命早亡,每感存其遗孤,未尝不怆然伤心,故作斯赋.以叙其妻子悲苦之情,令王粲并作之”.王粲在其赋作中写到：“提孤孩兮出户,和之步兮东厢.顾左右兮相怜,意凄怆兮摧伤等涕流连兮交颈,心憯结兮增悲”.短短几句将寡妇夫亡子幼、孤独凄凉的艰难处境及无可奈何的哀恸描写的真切动人、催人泪下,并深刻反映出封建社会中妇女命运的凄惨和不幸,寄托着作者的深切同情.除曹丕、王粲以外,曹植、丁廙妻都有同题赋作,相较之下曹丕的《寡妇赋》就比较独特.《全三国赋评注》中这样评说：“以阮瑀之妻的口吻用第一人称来写,这在辞赋发展史上,实属创格.从形式上看,它大量运用‘3+兮+2’骚体句式,读起来语气不顺畅,恰如哭诉时的哽咽,给人一种压抑之感,很好地传达了寡妇的悲情”.
据《全上古三代秦汉三国六朝文》和《先唐赋辑补》的大略统计,两晋赋作共有522篇,其中同题之作有230篇,这些作品中除了沿袭前代的器物赋、植物赋和动物赋之外,还出现了许多《风赋》、《雷赋》、《雪赋》、《庐山赋》、《江赋》等描写自然天象的作品,其原因是此时文人受玄学思潮影响,追求清虚悠远的文风和隐情山水的意境.就《风赋》来看,其作者众多,比较出名的有李充、陆冲、顾恺之、湛方生、王凝之等,陆冲将风的形象予以人情味,曰：“寻之莫见其终,迎之莫见其来”；陆冲大赞风能传声的功用,曰：“敛朱唇而长啸,承音响而来薄”；湛方生更为细致具体地描写了风的形成和作用,如“有气曰风,出自幽冥”、“启惨冬之潜蛰,达青春之句萌”,且用典之处颇多.他们拓宽了赋的写作领域,将作品内容从贵族生活的描摹延展到山川自然的刻写,写得清新悠逸、自然生动、理趣暗生.
三、魏晋同题赋艺术特色略谈
钱穆说：“文人之文之特征,在其无意于在人事上作特定之施用.其至者,则仅以个人自我作中心,以日常生活为题材,抒写性灵、歌唱情感,等至建安,乃时有彰著之特姿异彩呈现也.”其一,时至建安文学开始向日常生活化个人情感化方向转变,其创作领域开阔广博、包罗万象,两晋辞赋亦继承了这个优点,这便是魏晋同题赋最明显的一个特色.其二,同题共作使各赋作家形成比拼切磋之风,这在无形中提高了赋的艺术表现技巧,推动了赋的格律化走向.如《风赋》中“王乔以之控鹤,列子以之乘虚.若乃春惠始和,重褐初释.邀步兰皋,游眄平陌.响咏空岭,朗吟竹柏”等句,骈偶工整,音韵谐美,四六相间,辞藻华妙,且用典贴切自然.其三,从赋作的布局结构来看建安咏物赋大多层次分明.《建安咏物赋行文三部曲》中就提出“一本性”、“二迁命”、“三返照”的行文结构,而两晋的辞赋结构多为时空的交杂纵横,从而将不同时空的场景统摄于一图,充满跳跃和想象.
同题作赋出现于特定的历史背景下,并在一段时间繁荣辉煌,形成文学史上一道独特的风景线,但同题赋也存在着公式化、模拟化的弊端,使作品难以拓宽新境.总之,我们要辩证的看待这一现象并取其精华以用之.
参考文献：
[1]顾农.中古时代的四篇《寡妇赋》[J].书品,2006（1）.
[2]崔俊娜,罗文军.建安同题赋研究[J].兰州教育学院学报,2012（1）.
（作者单位：山东师范大学文学院）
结论：关于魏晋方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关魏晋风骨论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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