马克主义青年观读七年知青岁月,本文是一篇关于马克论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
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【摘 要】 马克思主义青年观以辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论为指导,蕴含了对青年的本质及其特点等相关的认识及其深刻规律,指明了青年的教育和发展方向,是开展青年教育和青年工作的根本立场、观点、方法和原则,是马克思主义科学理论的重要组成部分.《 七年知青岁月》是 党校策划组织的系列采访实录,在新的历史时期,该书具有重要的理论意义和现实价值.以马克思主义青年观为指导来读《 七年知青岁月》,对指引当代青年健康成长,指导青年和青年工作的有效开展具有重大的实践价值.
【关键词】 马克思主义 青年观 《 七年知青岁月》
马克思主义青年观以辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论为指导,是马克思主义者对青年和青年工作的总的认识和根本观点,是马克思主义科学理论的重要组成部分.马克思主义青年观蕴含了对青年的本质及其特点等相关的认识及其深刻规律,指明了青年的教育和发展方向,是开展青年教育和青年工作的根本立场、观点、方法和原则.青年是历史发展和社会进步的生力军,是国家和社会中最活跃的青春力量,是马克思主义政党最新鲜的血液.深刻地把握马克思主义青年观的基本内涵及其内在规律,对于我国当代青年教育和青年工作的蓬勃发展、广大青年的全面发展和健康成长具有重大的意义.
一、马克思主义青年观的主要内容
马克思主义青年观是马克思主义者对青年和青年工作的总的看法和根本观点,它内在地包含了马克思主义经典作家的青年观和中国化的马克思主义青年观.马克思主义经典作家主要是指马克思、恩格斯、列宁对青年和青年工作的基本立场、观点和方法,是这些无产阶级革命导师根据他们当时的时代特征及其所处的经济社会状况展开的具体论述,这是马克思主义思想观的基础和源泉.中国化的马克思主义青年观是指中国 人在马克思主义经典作家青年思想的基础上结合中国革命、建设和改革的历史进程和时代特征,在领导中国青年和青年运动的具体实践中,不断深化对青年地位和作用、青年教育和青年工作的认识,形成的具有中国特色的马克思主义青年观.本文采用学者毛俊所定义的马克思主义青年观,“马克思主义青年观包括两个部分,即关于青年本体论和青年教育论两个维度的思想内容.”青年本体论是对青年的本质、特点和价值的认识,青年教育论是对青年教育的目标、内容和途径的阐释.
1.青年的本质.人是一切社会关系的总和,青年是自然属和社会属性的统一,决定青年本质的是其社会属性,是其所处的社会关系.
2.青年的特点.青年是客观存在的特殊的社会群体,有着自身特殊的利益诉求和需要,有着独特的运动规律,并且在生理、心理特征上具有一些区别于其他群体的特征.青年求知欲强,积极向上,对未来充满希望、渴望和憧憬,最富有朝气和生命力,思维活跃,精力充沛,有着巨大的创造潜能和热情,富有创新性和开拓进取的精神.
3.青年的价值.青年的价值是指青年的历史定位,是对青年在社会历史发展变革中的重要地位和作用的认识.如同自然界一样,人类社会发展有其自身内在的客观规律,物质资料的生产方式是人类存在和发展的基础,也是社会发展的决定性力量,物质资料的生产方式通过人的活动实现,在这个过程中,无产阶级青年是奋斗斗争在第一线的生力军,是强大的生产力.此外,青年更是社会主义、共产主义革命和建设事业的重要力量.青年的成长和无产阶级事业,人类社会的前途命运密切相关相联,这充分肯定了青年的地位和作用.
4.青年教育的目标.青年教育的目标就在把青年培养成为无产阶级革命事业的合格建设者和接班人,要把青年培养成为全面发展的人.
5.青年教育的内容.青年教育的目标是决定青年教育内容的客观依据,青年教育的内容皆围绕“把青年培养成全面发展的人”展开.马克思认为教育包括三件事,智育、体育、技术教育,此外还重视道德教育,主张青年应该树立远大理想,为“人类的幸福”献身.
6.青年教育的途径.教育和生产劳动相结合被视为实现青年教育目标的唯一途径,被视为培养全面发展的人的唯一途径,它是人的全面发展的客观需要.“教育和生产劳动相结合”要立足于劳动实践、生活实践,才能掌握知识,才能逐步成长,才能得以全面发展.
二、以马克思主义青年观读《 七年知青岁月》
《 七年知青岁月》是 党校策划组织的系列采访实录,它分别从知青、村民及社会三个角度,对和 同吃同住同劳动的乡亲和知青们进行了面对面访谈,阐释了 整体的知青形象、知青岁月的真实生活以及成长历程.以马克思主义青年观为指导来读《 七年知青岁月》,分别从青年本体论及青年教育论两个维度来解读该书籍,这具有非常重要的理论和现实意义.
1.书中曹谷溪说：“陕北七年是 一生最宝贵的财富.”正是在延安插队这7年,正是在农村社会、在现实生活中, 系好了“人生的第一粒扣子”,走好了人生的第一步,这不仅是他自身努力拼搏、自强不息的成果,更离不开党组织的培养,“从梁家河大队,文安驿公社直到延川县,各级党组织对 的关心爱护”,家庭和环境的影响,父母的言传身教、不懈监督,“生于高干家庭,具有开阔的视野；生于革命家庭,具有坚定的政治理想”,更重要的是,陕北老乡的关怀教育, 自己也说过,“在最困难的时候,陕北老乡收留了我、养育了我、教育了我”.正是在陕北社会中,在扎扎实实地沉入农村的建设中,带着梁家河村民做出了一翻新景象, 个人也完成了入团、入党、提干、上大学等看似不可能完成的事情,形成了新的世界观和价值观,为整个人生打下了坚实的基础.
2.青年 有着极强的求知欲.插队刚来时, 带着的两个不起眼的箱子里装满了书籍,即使是当时的壮劳力,也觉得这小箱子沉甸甸的.村民张太平拎起来之后就大声说：“这个小箱子看着不大,咋这么沉啊?”.后来相处一段时间后村民们才知道,那两个沉甸甸的箱子里装的全都是书.在插队期间,在做农活的田间地头, 即使在休息期间也抓紧一切读书,“有时候上山干活, 也在兜里装一本书,中间休息的时候,大家在拉话,他就拿出一本书来看.晌午回窑洞歇一会儿, 也要抓紧时间看一会儿书”.干了一天的农活即使再累,在晚上他却还点着煤油灯夜读,“ 特别爱看书,他的炕上都是书,一得空闲,就捧着书看,干了一天活,累的不行,他还点着煤油灯看到半夜,经常熏得脸上都是黑的.” 勤奋好学、博览群书,阅读广泛,政治、历史、哲学、军事等各方面均有涉猎,他把书籍借阅给其他知青,也经常向其他知青借阅书籍,甚至为了借阅一本书而走三十里路.知青戴明说：“ 在梁家河从没有放弃读书和思考”,知青张春富说：“ 很喜欢读书学习,也喜欢写東西”. 在梁家河当大队支部书记后管理村里的大事小事更忙了,也还是坚持看书,“尤其是他当了我们的大队党支部书记之后,他每天不仅要和社员一样劳动,还要处理村里的大事小事,在那么忙的情况下,他仍然坚持读书.”当今, 总书记的系列讲话之所以常常引经据典、信手拈来,之所以能够把握历史规律和历史经验,就和他注重学习、注重读书、注重积累有关. 说：“中国 人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来”.
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