自语境化一种科学认知新进路,本文是一篇关于自语论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
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〔摘 要〕 随着认知科学的兴起,对于认知出现了内省主义、认知主义、联结主义、动力主义、功能主义、行为主义、建构主义、自然主义等众多流派.自语境化是通过自主性将认知主体和认知客体在语境中加以融合的过程.自语境化认知要成为可能需要满足三个条件,即目的性、进化和突现.自语境化认知延续了语境化认知的本体论性、认识论性、方法论性、终极性和综合性特征；自语境化认知又具有一些不同于语境化认知的自主性、目的性、渐突性、实践性等特征.
〔关键词〕 自语境化,认知,缘起,含义,实现条件,特征
〔中图分类号〕B80-0 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2013）03-0005-07
回眸哲学和科学发展的历程,我们发现,几千年来人们探讨“认识世界和自身”的主题几乎未变.然而,认知对象的确立并未给哲学和科学带来安宁,认知方式和认知结论的多样性给予哲学和科学无穷的变数,如何认知和认知何如的讨论从未停息.在本文中,我们提出一种新的认知方式——自语境化认知,试图阐明这一方式的缘起、内涵、实现条件和可能性以及它的特征.
一、自语境化认知的缘起
认知源于古老的心灵问题,主要解决的是“人类如何认识世界、认识自身”的问题.从根本上讲,认知是人类探索自然奥秘的过程,是人脑接受外界输入信息,经过加工处理、转换成内在心理活动,进而支配人们行为的过程.然而,人类究竟是如何进行这种认知活动的呢?或者说,这种认知活动是如何成为现实的呢?针对这一问题,每个阶段、每个民族,甚至每一个具体个人的答案都不尽相同.特别是到了近代,随着认知科学的兴起,出现了内省主义、认知主义、联结主义、动力主义、功能主义、行为主义、建构主义、自然主义等众多流派.但是,这些观点要么将认知完全心灵化,如源于现象学的内省主义以内省方式审视意识,将认知看作是一种心智直觉,或将认知物质化,将其还原为一种大脑或神经元的活动过程,如源于物理主义的还原主义和源于脑科学的联结主义；要么将认知行为化,否认任何心理活动,强调刺激-反应的支配作用,如源于心理学的行为主义.不可否认,这些内在主义和外在主义观点都加深了我们对认知的了解,但是它们并不是解决问题的最佳方案,而且还会导致认知问题的求解越来越单一化、片面化,远离其本质的尴尬局面.
为此,一些科学家、哲学家、人工智能学者转换思路,寻求新的研究视角.我们认为,合理的研究进路应满足两个基本要求：（1）普遍性,这是认知进路的涵盖范围.一个完善的认知方案应当尽量能够解释物理、精神等认知领域的所有现象,这体现了一种彻底性.虽然说世界是一个无限可能的集合体,这种彻底性永远不会完美无缺,但是,只有尽量将所有重要位置填满,尽可能多地解释世界中的现象,才能逐渐逼近对世界为真的描述.（2）验证性,这是认知进路的诠释目标.认知应当是有形可检的,即认知方案是可检验的和可实践的.一种好的方法论就如同一种实用的工具,需要在实践中进行检验,应当经得起详细推敲.同样,一种好的认知方案必须符合自然规律,符合我们的经验,它不能是一种虚妄的人为构想,必须是人类认知和现实世界的一条有效的沟通纽带,通过它我们可以解释日常现象,预测事物走向.
我们发现,符合上述两个条件的认知进路是基于语境的认知方案,比如,实践语境化认知方式、语境论认知方式和再语境化认知方式.实践语境化认知方式源于瓦托夫斯基的科学认识方法论,他强调人的认知模式是随着社会历史实践的发展而进化的,脱离了这种实践语境,认知是无法实现的.语境论认知方式和辩护的“回归问题”紧密相连,基础主义认为阻止辩护的唯一办法是运用“自我确证的基本信念”,但是这种信念本身还需辩护,容易陷入循环论证,而语境论方法将语境作为回归的基点,语境无需再确证 .〔1 〕 （P1 ）这样,任何命题的意义都由和其相关联的语境决定,并随语境的变化而变化.人类的认知也不例外,它也应以语境为基底.再语境化认知方式是基于语境论认知方式而提出的,是对已有语境的重新设置和重新建构.这种观点是罗蒂提出的,在他看来,人们的思想、认知是信念、 、命题态度的语境,这种语境不断接纳新的信念、 、命题态度,从而不断产生新的语境.
相比内在主义和外在主义这些单一的认知方式而言,上述三种以语境分析为基础的认知方案已经有了质的飞跃,它们具有一种综合概括性；而且它们将语境作为认知的基底,一方面避免了认知的循环困境,另一方面为认知提供了一种思想源泉.但是,这些认知方案也或多或少有着不完善之处,实践语境化认知方式虽然强调了实践和历史语境对认知的重要性,但忽视了语言对认知的意义 ；〔2 〕而语境论认知方式只是强调了语境对一个命题的基底作用,并未体现出人类认知的动态化过程；再语境化认知方式完善了前两种认知方式,提出了信念、命题态度对认知的意义,但并没有说明人类认知的根源.
从以上分析我们发现,这些认知研究方式既有可取之处,又有所欠缺,无法涵盖或较为完整地解释认知的内涵、特征、过程及根源.鉴于此,我们立足上述认知方式,试图在认知主体和认知客体之间搭建一条宽阔、牢固的认知进路——自语境化认知,力图对人类认知进行一种完善、合理的诠释和剖析.
二、自语境化认知的涵义
自语境化认知是一种以语境化方式为基础,取各类认知方式之长的新型认知方式.因此,在阐述这种认知方式之前,我们需要弄清何谓语境化认知方式.
语境化认知是以语境为基底的一种探析人类认知的方法论.要了解这种认知方式,对语境的阐释就成为关键.语境（context）源于语言学,这一概念首先由英国民俗学家马林诺斯基（B.Malinowski）提出.英国语言学家弗斯（J.Firth）继承并发展了马林诺斯基的语境理论,提出了意义语境理论,它是以语言交际的效果、价值、意义为出发点,以语言的“上下联系”为切入点来研究语境的 .〔3 〕 （P190-215 ）郭贵春就曾指出,语境是一种具有本体论性的实在,是一切人类行为和思维活动中最具普遍性的存在,“一切都在语境之内”,“所有语境都是平等的”.〔4 〕 （P1-5 ）
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