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关于钹论文范文写作 文化生态学视野下彝族擦大钹舞蹈相关论文写作资料

主题:钹论文写作 时间:2024-03-02

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摘 要:“擦大钹”是一种集舞蹈、杂耍、武术、打击乐演奏为一体的优秀的彝族民间舞蹈,是保山市隆阳区瓦房彝族乡徐章、白龙井、四棵树等彝族聚居村寨讨亲嫁女、超度亡灵、建房乔迁、二月八“姑娘节”等民俗场合必不可少的传统舞蹈,它是植根于当地彝族文化土壤上的艺术奇葩.本文将从文化生态学视野下,考察“擦大钹”舞蹈的生态环境,探究其得以产生、传承的根源及其生命力之所在,并在此基础上初步提出相应的保护措施.

关键词:文化生态“擦大钹”舞蹈 传承 保护

1991年6月,在云南昆明由云南省文化厅、省民委组织的云南省首届民族民间舞蹈比赛中,彝族舞蹈“擦大钹”被保山文艺工作者采集素材后创作编排成舞台节目《大钹韵》,以其独特的表演形式和震撼人心的表演场面倾倒了众多观众,荣获表演一等奖.1992年,在昆明举办的“第三届中国艺术节”中,当地文艺工作者又以“擦大钹”为素材,集体创作编排了名为《永昌钹舞》的大型广场舞蹈,由120多名专业、业余演员表演.该舞蹈一举荣获“第三届中国艺术节”组委会颁发的“表演综合一等奖”和“组织一等奖”,省内外文艺界人士将其和“威风锣鼓”相提并论而誉为“南钹北鼓”.彝族擦大钹表演队在21世纪以来曾多次参加云南省、保山市和隆阳区的文艺比赛,获得了辉煌夺目的成绩.但擦大钹绝不仅仅是活跃于舞台上的纯舞蹈,它更以立体的、活的形态存在于当地民众的日常生活中,如果将擦大钹从它存活的生活环境中抽离出来,从纯艺术的角度加以审视,我们就难以深入地认识和揭示擦大钹的艺术魅力和价值所在.因此,本文将从文化生态学视野下考察“擦大钹”舞蹈的生态环境,探究其得以产生、传承的根源及其生命力之所在,并在此基础上初步提出相应的保护措施.

一、“擦大钹”舞蹈的生态环境

众所周知,每一种文化的产生和发展都和其环境密切相关,而环境包括自然环境和社会文化环境,舞蹈文化也不例外,正如艺术史史学家丹纳所说:“所有的艺术作品,都是由心境、四周的自然环境和習俗所造成一般条件所决定的.”“擦大钹”舞蹈的产生和发展和它的自然环境和社会文化环境是分不开的.

(一)自然环境

我们人类的生存和自然环境密切相关,而自然环境则是任何文化产生的基础.各个地方的人们生活在不同的自然环境中,具有不同的生产、生活方式,不同的风俗习惯,不同的经济发展水平,这就造成了各地民族舞蹈的差异性及其各具特色的文化内涵.以“擦大钹”舞蹈为例,“擦大钹”舞蹈是流传在保山市隆阳区瓦房彝族乡徐掌、白龙井、四棵树、梅兰山等彝族聚居村寨的一种集舞蹈、杂耍、武术、打击乐演奏为一体的优秀的彝族民间舞蹈.瓦房彝族乡位于保山市西部怒江峡谷的崇山峻岭中,共有12个行政村.当地彝族自称为“腊鲁拔”,讲彝语,居住地属于高寒山区,气候干燥,缺乏水源,农作物品种少,产量低,自然资源欠缺,生存环境极为恶劣.恶劣的生存环境对擦大钹的产生都有着直接的影响.以我们到徐掌所搜集的调查材料为例,“擦大钹”舞蹈的动作类型之一的武术动作的渊源很可能和徐掌彝族祖先为进入徐掌占据领地而和原住汉族居民发生军事械斗有关联.因而最初的擦大钹很可能就是某种军事训练、格斗的技能,这也是擦大钹有强身健体、军事防御功能的渊源.另外,据当地老人讲,徐掌过去森林茂密,野兽出没,人们经常上山捕猎,只不过后来因人们的大肆采伐,山林逐渐变得贫瘠光秃,野兽也就无了踪迹.由此我们可以想见,茂密的古森林和丰富的动植物资源曾经为徐掌彝族祖先提供了得天独厚的狩猎条件.在长期的狩猎过程中,人们对动物的习性、动作、特长必然十分熟悉,由于模仿而逐渐产生了类似“象形拳”的武术动作,并将之融入到擦大钹中.擦大钹中的武术动作有很大一部分都是来自于对虎、猴子、蛇等动物的模仿,这可以说是擦大钹对当地自然生态文化的一种反映.

(二)文化环境

从文化生态学的角度看,任何一个民族的民间艺术的产生、发展、变化和消亡都和一定的社会文化环境有关.因此,除了自然环境,社会文化环境也对“擦大钹”舞蹈的产生和演化具有重要的影响.

1.善舞习俗和“擦大钹”舞蹈

瓦房彝族人能歌善舞,歌舞艺术资源极为丰富.逢年过节或夜晚闲暇之时,彝胞们围火塘唱山歌,通宵达旦,或在笛子、葫芦笙、小三弦等乐器的领奏下,男女老少尽情歌舞.在生存条件极为恶劣、劳动繁重的情况下,歌舞成了他们放松心情、取乐解闷、释放生活压力最佳的休闲娱乐方式.歌舞对于他们而言,正如马林诺夫斯基所言:“把人从常轨故辙中解放出来,消除文化生活的紧张和拘束,即以此而言,这一方面的文化已有了它的功能,使人在娱乐之余,能将精神重振起来,再有全力去负担文化的工作.”歌舞渗透在当地彝族同胞的日常生活中,红白喜事、建房乔迁、逢年过节等都要进行擦大钹表演.婚礼和葬礼是当地人一生中最重要的人生礼仪.举行婚礼时,要邀请大钹班子到家中进行表演.一来为婚礼增添喜庆氛围,二来代表父母长辈对新婚夫妇的祝福.婚礼中的擦大钹一般要表演三天.葬礼标志着一个人人生旅途的终结.在葬礼上擦大钹可以为死者理魂指路,超度升天,同时寄托生者的哀思,表达孝道,一般也要进行三天.节日庆典中擦大钹可以迅速制造喜庆的氛围,渲染欢乐的气氛.

2.民间信仰和“擦大钹”舞蹈

瓦房彝族人信仰多神,至今仍保留着“万物有灵”的原始宗教信仰,生活中仍有自然崇拜、祖先崇拜、神灵崇拜、“香童”崇拜、“毕摩”等.这些原始宗教活动基本上都离不开擦大钹.如擦大钹中的十二生肖动作表现的是对自然万物的崇拜及对原始图腾的崇拜.当地彝族非常重视对祖先的崇拜,过年过节定要先敬奉祖先,家家户户都供有家堂,以求得到祖先的庇佑.例如,清明节隆重的祭祖仪式,就需要邀请擦大钹师傅在选定的吉日到家里和坟山表演擦大钹.整个祭祖程序庄严肃穆,擦大钹发挥的是请求神灵、祭祀神灵、娱乐神灵的重要作用,以此表达对先祖的怀念,同时希望获得先祖的庇护.在当地彝族人民看来,通过擦大钹舞蹈的表演能很好地达到现实和灵界的沟通.

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