海岛中秋夜，节俗情味浓,本文是一篇关于情味论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
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圆月高挂人尽仰望的中秋节如期而至.和台湾隔海相望的福建东山岛人对中秋节特别有感情,节俗活动丰富多彩.缘因解放前夕,东山岛青壮年被抓兵去台近5千人,每年中秋天上月圆人未圆,兵灾家属望亲归、盼团聚心尤切.月光泻照的银滩、碧波摇曳的船首是兵灾家属祭拜“月娘妈”（当地人对明月的昵称）的必到之处.祭月的供品中自然少不了月饼以及柚子、梨子等时令水果,但以芋饼最为普遍,这不仅因为中秋的芋头最酥松好吃,而且是当地人拟人化地把芋头分为芋母、芋子、芋孙,作为一种亲情的象征,寄托对彼岸亲人的深切情思.
中秋节期间正是“秋老虎”发威时节,室内闷热,海边凉爽.节日里,不少海岛人携家带口来到海边听涛观潮、纳凉赏月、烧烤海鲜、踱步闲聊,在海边公园度过难忘良宵.皎皎秋中月,团圆海上生,海边赏月的意境如诗似画,令人心惬神怡.浪漫的年轻人不失良辰美景时机,邀约三五好友,沙滩当床,月光为被,面朝大海,头枕波涛,让海风轻抚,任涛声催眠,堪称神仙般的美妙享受.
雅俗共赏、老少咸宜的中秋博饼,是350多年前郑成功准备收复台湾,在铜山（今东山岛）操练水师时,“国姓爷”部将洪旭构想的一种安抚军心、官兵同乐的游戏.至今,每到中秋节,超市、单位、企业都有这一不可缺少的娱乐活动.海岛人博饼时*撞碰瓷碗的悦耳叮当声,依然在为天使般的月光弹奏欢乐的音符.月饼,这一轮缩小的月亮给海岛人的节日生活平添了无尽的诗情和快意.
有一种节俗叫“观姑仔”,是海岛妇女的“专利”.《东山县志》载：“农历八月十五,夜晚明月当空,等有一些妇女搞‘观姑仔’游戏等节俗游戏活动,深受姑娘们的喜爱.”夜空清丽,明月皎洁,妇女们相邀环坐在开阔地或庭院中,一个事先选定的小姑娘头伏在椅子上,椅上插着一支木头饭勺,上面粘贴着画有女童头相的白纸（谓之“椅仔姑”）.椅仔姑前摆供粉脂、花朵、果品等,游戏开始时点上3支香（燃完续点）,围观的妇女们反复哼唱柔缓优雅的《观姑仔歌》：“姑仔要来紧紧来,二十暗月斜西.槟榔姑槟榔姐,摇莲花少年女.莲花细,姑仔今年正三岁.三岁姑会坐土,四岁姐会坐椅,姑仔咱厝清茶清果子.好花点姑插,好粉点姑抹,八月十五夜,请阮姑仔来问圣等.”一直唱到伏在椅子上的小姑娘“显灵”,能够回答众人的提问,如围观者向小姑娘问：“姑仔,你几岁?”小姑娘回答：“x岁”,这时纸糊的女童（饭勺）便会按其岁数叩头.其实,女童（饭勺）叩头是因为伏在椅子上昏昏欲睡的小姑娘,回答众人的提问时产生的晃动,并非真的“显灵”.至于纸糊的女童叩头几下准不准,人们不会去较真,因为海岛姑娘们寻求的是节日的乐趣,以及对弱势者的同情.
传说,观姑仔游戏是为了纪念古代东山岛一个被嫂嫂 而死的小姑娘,小姑娘三岁时父母双亡,由兄嫂抚养,做哥哥的长年往返闽台经商,无法对小妹多加关照.心肠不好的嫂嫂,动辄打骂,三餐给她吃剩饭残羹,睡觉只让她睡灶边.小姑仔饿慌了,只好到泔水桶打捞食物吃,有一年中秋节不慎掉进泔水桶淹死.四邻乡亲们可怜这个小姑娘,便用她的悲惨遭遇编歌吟唱,用做游戏这种独特形式控诉谴责大嫂 小姑.以后每年中秋节,姑娘们吃罢晚饭,相邀来到凉爽的庭院,席地围坐在一起玩观姑仔游戏,用现代的说法就是保护妇女儿童合法权益不受侵犯.那个心肠狠毒的嫂嫂在人们的纷纷谴责中,感到无地自容,惶惶不可终日,不久就病死了.
“巧出饼师心,貌得婵娟月”,月饼作为节日食品,犹如端午节的粽子、元宵节的汤圆不可缺少.但是,在上世纪缺少吃食的年代,多数东山岛人不知何为月饼.那时的中秋饼虽制作粗糙,其貌不扬,但是光有钞票还不行,还得凭票定量供应.海岛人就用芋头切成圆状蒸熟,权当月饼供奉“月娘妈”.至今当地人对“八月半芋”一往情深,甚至拟人化地按芋头大小分为芋母、芋子、芋孙.节日期间,家家户户购芋头,做芋饼、煮芋饭、蒸芋果、烹芋汤、捣芋泥等,近乎到了没有芋头犹如未过中秋节的地步.其实,中秋时节芋头浓香酥松最好吃,假如真有“月娘妈”存在,她肯定也会胃口大开.
银河流辉无意,海峡澎湃有情.东山岛的中秋夜是不眠的夜,一轮明月、一腔情感、一缕思绪,演绎着醇朴的风情、无边的神韵.海岛人在中秋夜里,把所有的诗情画意都供奉给“月娘妈”.无论温馨团圆,还是羁泊异乡,海岛人情感里总有一轮明月升腾,悬浮在心的海洋.
（责编 孙礼勇）
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