圆大西:尽精微，致广大,本论文为您写精微毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
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东方艺术·大家：您大学学习历史专业,并非艺术专业出身,从何时开始艺术创作?为什么?
圆大西：受家庭的熏陶,我从很小的时候就开始学习书法和绘画,到如今,书法已经成为常修行的一部分.大学时代,由于对叔本华、尼采等西方哲人的著作产生浓厚的兴趣,在此机缘下接触到西方当代艺术并为之着迷,从而开始了当代艺术创作的尝试.可以说,我的艺术创作起步很早,这跟家庭坏填和人生阅历息息相关.
东方艺术·大家：历史专业对您之后的艺术创作有影响吗?
圆大西：我对历史的兴趣和学习并不始于大学,更不终于大学.终生学习是我个人的基本追求.我父亲是传统文人和山水画家,他在我四岁的时候启蒙我阅读线装本的《世说新语>,此后文言文成了我的“母语”,开始看《史记>的时候我也才六岁.广泛而持久的学习对我的艺术创作产生深远的影响,陶冶性情,变化气质嘛,这是我思想的根基.
东方艺术·大家：您在进行书法创作的同时,也在进行油画和彩墨画的创作,不同的评价标准会对您的创作有影响吗?在创作不同类型的艺术作品时心境上会有所不同吗?
圆大西：不会.这涉及到艺术家的自我追求,同时亦是天性使然.在我看来无非六个字：尽精微,致广大.这是所有成熟境界艺术家所应该追求的总目标.
所谓“尽精微”,就是要求你的艺术必须达到一定的深度,而“致广大”,就是让自己尽可能具备多方面的能力.孔子提倡“六艺”,其实就是对一个合格的士人“致广大”的要求,而任何一种艺术要达到一定的高度,则必须建立在“尽精微”的基础上.可以这么说,“尽精微”是对自我的要求,“致广大”是中国传统文化对士人的要求,而只有将自我要求和传统文化的要求结合在一起,才可能成为一个高级的艺术家.
东方艺术·大家：作为一位多媒介的艺术家,您是如何在不同的艺术表现方式中随心所欲转换的?
圆大西：纵观中西方艺术史,不难发现很多艺术家都是多能的.如赵孟頫、文征明、董其昌,都是书、画、诗词、歌赋样样精通.米开朗基罗的雕塑、绘画、建筑设计、甚至诗歌写作,都是时代的高峰,毕加索的油画在不同时期有不同的面貌,可以是精细的古典风格,也可以是大胆的抽象风格,他的陶艺和艺术设计,也都达到很高的造詣.当然,所有这些全方位的修养,还是会通过一个点取做到最后的突破,从而达到另外一种境界.而这,是“致广大”后的“尽精微”.
虽然我自以为天赋与精神境界与古代大师相距甚远,但“欲求乎上,仅做到乎中”.艺术家理应志存高远,我一直要求自己的创作不断提升,而且无论是日常的修行还是多种艺术形式的尝试,都尽可能与我的秉性和当下人生的感悟相契合.或许到了一定年龄,才能将这一切融汇贯通,以期望在艺术上达到所谓“人书俱老”之境.
东方艺术·大家：在您的绘画作品中既有传统文化的因素,也有时代性,您是如何看待传统与当代的?
圆大西：无论是当代的还是传统的,我认为问题的核心还是怎样评价艺术作品、怎样评价艺术家,其标准是什么?在我看来,无论是艺术作品还是艺术家,评价的标准离不开功夫、创造和境界三项.
功夫是包含多方面的,美院的学生,素描是要学习的功夫,学习中国传统水墨画的,书法便是功夫——一个基本的共识是书法不好的人很难画好水墨画.在这方面,中国的艺术跟传统武术有着十分相像的地方,没有功夫的艺术品,首先就不是合格的艺术品,没有功夫的艺术家,也不可能是合格的艺术家.
其次是创造.有了功夫还要有创新,没有原创,只是学了别人的样子,功夫再好也不是上乘的艺术.创造的能力,反映的是艺术家审美高度、独特品味与个人全方位的综合素养,历史上最好的艺术家都是能开创自我风格并影响后世的人.
第三是境界.艺术作品的境界,体现的是艺术家的个人修养、思想和心灵,甚至涵盖了丰富的人生阅历.缺乏思想的人不可能产生有深度的艺术作品,只有具备过人的功夫和创造能力,并且拥有相当思想深度的艺术家,才可能产生有境界的艺术作品.
具备了这三个标准,当然就是高级的当代艺术作品,其人亦是真正优秀的艺术家.
东方艺术·大家：对于境界您是如何修持自身的呢?
圆大西：中国的传统士人历来注重自我修行.刚才提到儒家的“六艺”,其实就是要求一个合格的士人必须具备综合的素养,并在此基础上追求上乘的思想和精神境界.这种对自身全方位能力的要求,对高级精神层次的渴望,几千年来始终是中国文人艺术家的自觉追求.通过观察中国历代杰出的艺术作品,我们不难察觉那些一流的艺术大师是如何在他们的创作中去实践这种精神.
这种修行还体现在日常生活之中,就是后来禅宗所倡导的“生活禅”.把生活当成修行,其最终目的就是让自己摆脱低级趣味,达到高级的精神境界.而在此过程中,艺术创作是一种工具,同时也是一种表现方式.就如我们在前面聊到的,无论是水墨、油画还是书法,多方位的创作实践本身就是士人精神的一部分,它们能让日常的修行趋于完善.另一方面,通过艺术实践,这种精神和修行也能做到到更好的表达和呈现.
东方艺术·大家：音乐与绘画作为世界性的语言,您认为对音乐的喜爱会对您的绘画创作有怎样的影响?
圆大西：哲学有形而上、形而下之别,艺术作品也有境界之分,音乐让我对绘画的“境界”有了一种更为敏锐的感受.曾经有朋友问我如何区分音乐家或演奏家的境界,我说大致有五种境界：第一层是表演,就是停留在一味迎合观众的层次上,这是最低的境界.第二层是自我表达,进入这个阶段,就不再以取悦他人为主了,而是关注在自己身上,当然这个境界也不是很高.第三层是表现音乐,处在一种忘我的状态,全心全意表现音乐的本质,到此境界就基本算大家了.去年我在上海东艺听了伊扎·帕尔曼小提琴独奏音乐会,他已经七十多高龄了,坐在轮椅上,面无表情,也没有什么身体语言,只是全神贯注一心表现音乐本身,大家都深受感动.在演奏理查·施特劳斯奏呜曲时,很多观众都流泪了,这是被音乐所打动.而到了第四层,表现的是艺术家内心纯洁高尚的情怀,这只有个人修养达到极高程度、内心澄澈空明的人,才可能真正做到表现心灵,这是大师级的.当然还有更高的境界,因为第四层表现的终究是小我,更高级的是表现大我,也就是表现全人类共有的情感与心灵,这是第五层,如巴赫的作品、贝多芬晚年作品和马勒的部分交响曲等等,可以说是人类文明的最高境界.
结论：关于对写作精微论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文精微论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
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