论王安忆小中都市情怀,本论文主要论述了王安忆论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
王安忆论文参考文献：
摘 要：在中国当代文坛上,无论是有关知青的反思,还是新现实主义的寻根文学,王安忆都是特殊的一位,无法忽视.都市情怀是一种有别于乡村的在城市经济、政治下独特的思想感情和生活体验.而上海这座城市是王安忆作品中重要的根基.上海是个商业气息非常浓厚的城市,在王安忆的笔下,对待上海是一种对世俗的眷恋、怀念,是一种对上海女人的欣赏,是一种即使经历孤独、漂泊却依然对生活充满希望.她的作品凝聚着自己对女性和城市关系的契合、“文学是人学”的回归这样特殊的感情.
关键词：上海 都市情怀 王安忆
一、王安忆小说的都市情怀的特点
王安忆的小说对历史政治进行了有意地疏离和回避,她认为在小说里体现的应是具体、充分的生活场景.她的作品无视外界政局变化、时代变化,只关注自己的生计,和外界的紧张形成对立,从容有余,字里行间中透露着对日常生活的眷恋和怀念,体现出浓浓的人情味.如《妹头》里对上海特有的口头语言的关注,《长恨歌》中不少对服饰的描写.上海的时装潮,是靠了王琦瑶她们来体现的.竞选“上海小姐”时需穿旗袍装、西洋装、结婚礼服三套,王琦瑶用一身红和一身翠来领出最后的那一身白：“白色的婚服终于出场了,康乃馨里白色的一种退进底色,红色的一种跃然纸出,跳上了她的白纱裙.”①可以说衣服也是王琦瑶“三小姐”桂冠的重要底色,处处可见衣服的身影,衣服的变化也能更好体现王琦瑶的性格及其变化过程.用衣服来体现上海从过去到现在的变化,也就反映了上海市民的心理变化.可以说,服饰成就了王琦瑶的一生,见证她的青涩、辉煌和成熟、随遇而安.王安忆用大量笔墨描写王琦瑶们的服饰,执着地写着上海普通事物,倾注着对上海深沉的爱和眷恋.
王安忆所塑造的女性形象,虽然都各有百态,但足以代表了上海这一座独特的城市.而精明、果敢的女性形象让人印象深刻,上海女人务实、精明、会算计,有头脑,有自己的小算盘,这也是社会、经济所造就的.所以,在她的作品中,大多女性都有强烈的自我意识,努力生存,她们像带刺的玫瑰,不再只有逆来顺受,而是会创造生活.而上海是个特殊的城市,受商品经济的影响,商业气息浓厚.王琦瑶用金条渡过难关；《富萍》里的老婆婆在困难时期和大姑子大姑夫合伙开铺子、入股,每一季按利润分成；《米尼》里的米尼的外婆是个精明的女人,克扣给孙女的生活费,一辈子都在和金钱的计较中.
读王安忆的小说,你会发现有一个共同点：好多作品中的主人公都是经历漂泊生活,从一个地方到另一个地方,无所依存,但最终都不抱怨、不放弃,过上了自己想过的生活.这就是王安忆对上海的感情：即使经历伤痛,但仍旧充满希望,苦难只是考验,最终都是温暖的.如《长恨歌》里的王琦瑶,从土生土长的弄堂女儿,到离开父母去同学家住,成为“三小姐”后住“爱丽丝”公寓,到李主任死后到外婆家,最后返回上海和严家师母做邻居度过自己的后半生.似乎王琦瑶居无定所,不知道哪里是她的归宿,事事都要靠自己,没有半点依靠,就连她唯一的女儿最后也要离开她随丈夫去美国.她总是一个人,一个人走,一个人来,所以才会独居时被小偷杀害.她虽是孤独的,但她从不放弃生存,她总是会找出继续下去的路,她总会使自己过得很好,即使再落魄,也要收拾自己,也会从不济的日子里找到一丝温暖.这就是王安忆想要告诉我们的：你所想要的,生活最终都会给你,所以你要心怀希望,不要放弃.王安忆对上海,总是带着热眼的希望,带着豁达的生机.所以,她笔下的上海,大多都有一种包容性.你来或者不来,它就在那里,不悲不喜.你来,它张开双手欢迎你；你走,它就默默站到那里.富萍就是这样,上海这座城市最终接纳了她,王琦瑶、米尼等主人公都离开过上海,无论回还是不回,上海如母亲般抑或等待归来,抑或接受离家的孩子出走,具有很大的包容性.
二、王安忆小说产生都市情怀的原因
王安忆是一位小说数量颇丰、风格流派多变的作家,其小说的根基大多都在上海这座城市,她写上海普通人物的千姿百态,她写承载上海市民情感的载体——弄堂里的上海人的衣食住行,她写上海从过去到现在的方方面面的变化,她写有独特风韵的上海女人.从文字中不难看出她处处流露出对上海的眷恋,对上海有说不完道不尽的情感,本文从王安忆自身经历、社会环境变化和文学自身传统的继承三方面对其进行分析.
其实王安忆并不是出生于上海的,她是周岁后随父母迁居于上海的.其父王啸平曾被授予少校军衔,是剧作家,在上海人民艺术剧院任导演,其母是中国现代著名短篇小说家——茹志鹃.可以说家庭环境对王安忆走上文学创作道路也是有一定的影响的.她是周岁后迁居上海,难免会有“外乡人”的感觉,而且年龄小,父母因忙于各自的工作而对她的照顾不是很细致,所以她有一种孤独、陌生,甚至自卑的感觉,但她并不因此对上海排斥,而是以一种积极的姿态,热眼观察上海的一草一木、一人一情.再者,也和其自身的性别有关,身为女性,自然关注女性,并且比男性观察得更仔细,情感更细腻,也观察到男性不太注意到的地方.
可以说王安忆所处的那个时代是中国动荡不安、千变万化的时代.中华人民共和国成立后,中国并不是一帆风顺地走上繁荣,其间也经历种种磨难和考验.而对王安忆影响大的莫过于1955年的上山下乡,在的“农村是一片广阔的天地,到那里是可以大有作为的”“知识青年到农村去,接受贫下中农的教育,很有必要”的号召下,王安忆十五岁去安徽下乡,这对她的创作产生了重大影响.其作品《69届初中生》用雯雯的眼光看世界,经历了反 、“文化大革命”等几次重大事件,表现出知青在返城的浪潮中回到上海之后的苦闷和无所适从；掀开知青文学篇章的《本次列车终点》中道不尽的是“上海是回来了,然而失去的,却仍失去了”的无可奈何和伤痛.再到之后,随着国家政局稳定、政策的支持,上海人的各方面有了很大发展,服饰、生活习惯、出行、思想观念等的变化也出现在王安忆的小说中.
上海一直都是文人描写的对象.19世纪末韩庆邦的《海上花列传》写清末上海生活,包含了当时各界的社会层面,掀开了海派小说的序幕.接着由清末民初言情小说发展而来,20世纪初在上海形成的,得名于“卅六鸳鸯同命鸟,一双蝴蝶可怜虫”的写才子佳人的爱情小说的鸳鸯蝴蝶派、第一代“海派”代表人物张资平等,到40年代茅盾的《子夜》,也是用阶级分析法描写了上海各个阶层不同人的生活等,再到“孤岛文学”的顶峰——“海上传奇”女子——张爱玲的“冷眼看世界”,将自己隔绝于世界之外的着重表现上海里的 心理,尤其是女性心理,不动声色描写港沪人物的变态扭曲,触目惊心.再到王安忆的笔下,上海又成了另一番场景,小人物的悲欢离合,普通人情的细枝末节,用女性写一座城,女性对生存的坚韧,写上海的变迁及它的包容,令人佩服.
三、王安忆小说都市情怀的意义
研究王安忆小说的都市情怀,有女性和城市关系的契合、“文学是人学”的回归两方面的意义.似乎是每个城市都有它的记录者.西安有陈忠实,北京有老舍,天津有冯骥才等而在描写上海这座商品化城市中,王安忆无疑是最突出的.但王安忆写城市,和别人是不一样的.她用一个女人的一生来写城市的变化,但多以女性生活为主,淡化政治、经济,她以女性视角为切入点,塑造了一批批虽表面柔弱但骨子里勇敢、不屈于命运、不甘心的女性形象.她证明了女性在城市通过自己的努力使自己过自己想过的生活.这些人物包括无论怎样都会让自己生存下去的王琦瑶,飞蛾扑火式的勇于追求自己爱情的阿三,就算生活对自己再不济也永怀初心而使自己获得幸福的郁晓秋,努力使自己成为真正上海人的富萍,还有米尼、妹头等她们爱就爱了,不会后悔,可以被人骂,但不会放弃生活；而在王安忆的作品中男性角色似乎被弱化或是反面角色,而父母形象也不是那么出彩,唯独女性形象光彩照人,使人印象深刻.她们通过自己的努力证明：女人可以靠一己之力在城市中过得很好！感谢王安忆,塑造了充满顽强生命力的女性形象.
王安忆虽然写普通人在生存过程中遇到的不幸和伤害,如郁晓秋的不受人待见、遭人抛弃,富萍在開始到上海时受到的白眼,阿三执着却无望的爱情,王琦瑶的孤单,这些似乎就在你我他的身边,但经过个人的不断努力,郁晓秋最终获得幸福,富萍最终成为上海人,阿三得到了自己热烈的爱情,王琦瑶将人生酸甜苦辣都尝个遍,也不枉来这一遭.这些故事,结局都是圆满的,可见王安忆看待上海的眼光是温暖的,笔下的上海是生机勃勃、充满希望的.这些故事,其实给我们带来生活的启示,带来继续生活的动力,带给我们希望.这或许也就是文学的力量！并且,王安忆在描写自己笔下的主人公时,无论她们做出什么样的选择,她都不予评判,是好是坏都自己承受,从而使“文学是人学”迈入更深层次.
① 王安忆：《长恨歌》,海口出版社2004年版,第231页.
参考文献
[1] 孙琨.洞见海上繁华,写就都市精髓[D].山东大学,2012.
结论：关于本文可作为相关专业王安忆论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文长恨歌 王安忆 小说论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
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王安忆
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