刘醒龙小启蒙立场和审美选择,本文关于刘醒龙论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
刘醒龙论文参考文献：
摘 要：刘醒龙是新时期重要的小说家之一,自1984年至今,他的小说创作在自我涅槃中走向经典.综观其小说作品,主要具备如下特点：其一,把启蒙作为书写立场,始终以中国文人的使命感和责任意识聚焦社会问题,拷问时代灵魂,呼唤国人良知.其二,把现实主义作为审美标准,再现中国百年进程,坚守平民立场,不断突破传统写实的技法,使诗性和理性达到完美统一.刘醒龙和莫言、阎连科等人一起,代表了“50后”作家取得的非凡成就.
关键词：小说 启蒙 现实主义
“文坛快手”刘醒龙凭借大量富有历史意义、思想深度的小说作品,不仅斩获了“鲁迅文学奖”“茅盾文学奖”等多项殊荣,而且越来越成为国人精神的激励凭依,他以思想的光芒照彻了当代人的生存,在经典化的道路上举步前行.正是出于其作品越来越重要的社会影响力和精神感召力,本文将以其小说作为研究对象,努力把握刘醒龙写作活动的话语指向和审美追求,并以此*“50后”作家的创作范式.
一
刘醒龙属于20世纪50年代生作家,这一代作家的童年记忆充斥着风起云涌的全民大跃进、政治批判斗争,于是集体主义价值观、理想主义情怀、革命性方式成为他们最重要的精神资源,因此他背负着强烈的使命感和责任意识进行着道德理想的载道创作.当“50后”作家面对 这场历史灾难和改革开放带来的社会乱象时,很多人自觉地承袭了“五四”传统,拿起“启蒙”这一武器,开始书写广大民众的精神、命运,以此来完成道德感召和历史引领的重任,刘醒龙便是其中一员.
刘醒龙的小说创作将“启蒙”作为立场,把视野放置于“中国现代化进程中的历史现场”,有力地介入和影响着国人的精神生活.他的作品主要从两个方面给予“启蒙”：一是思想文化方面,表达了对人性的批判、赞美和反思,重建着人道*；二是社会政治方面,体现了对中国百年尤其是改革开放以来的社会政治实践、经济体制改革的深刻审视和话语评判.许多小说作品将这两方面的启蒙紧密融合,使人性剖析和民族命运高度共振,如《村支书》叙写望天畈村方支书毕其一生之力为全村百姓服务却遭遇村长等人的阻拦,展现了改革开放后仍旧贫苦、破败的乡村境况以及基层干部的工作困难；《威风凛凛》采撷西河镇半个世纪的历史烟云,讲述爷爷、五驼子、金福儿、赵老师四个“威风凛凛”的人物故事,既真实再现了历史进程又揭露和批判了愚昧落后的文化心态；《生命是劳动和仁慈》借青年农民陈东风进城打工聚焦城乡矛盾和国企管理,揭示出向现代文明迈进的社会却逐渐丧失劳动和仁慈这些基本生存技能和道德原则的问题；《寂寞歌唱》聚焦国企改革、外商投资,塑造了以林茂为代表的新一代工人领袖果敢、聪慧却又投机、钻营,在情爱和工作中丧失责任、只顾私利的形象；《痛失》讲述朴实善良、一心为民的西河镇委书记孔太平在官场蝇营狗苟的熏染下人性变异的过程,展示了某些政府干部在钱权色中沉沦堕落及互相倾轧的政治斗争.我们可以看到,这些故事有一种悲剧意识贯穿其中,作者以幽思悲悯之心直逼现实人生,再现了中国社会转型期间的重大时代问题,尤其是进入20世纪90年代后理想被金钱裹挟,精神和理性不断坍塌的现实状况.当然,面对物质主义、消费主义、经济至上的商业环境及时代迷惘,刘醒龙并不消沉悲观,每部作品仍不失精神亮色：方支书以生命捍卫百姓利益；赵老师虽命殒却用文明培育出更多 平等、独立自尊的人格；陈东风回归农村用劳动固守自己的身份和价值,孔太平一路高升却越来越迷惘自责仍不忘公仆之责,等等.作者用如椽之笔努力塑造这些形象的可贵一面,以期引导人们从价值观念的蒙昧中解放出来,构建人之生存所必需的良知、信仰和追求等意识形态体系,改变人们浮躁、惶惑和孱弱的精神状态.
的确,刘醒龙的启蒙情怀往往寄托在作品某个人物形象中,于是我们看到了余校长、曾本之、林奇、石望山、陈二小等扬善避恶的男性形象,也看到了梅外婆、雪柠、桃叶、宛玉等温婉坚韧的女性形象,他们都在以一己之力来救赎一方,给人以苦涩中的甘甜,艰难中的希望.除此之外,作者也常借自然意象来隐喻现实,微现主观意识.《生命是劳动和仁慈》中的大蛇隐喻着对社会惰性的愤恨；《圣天门口》中的驴子狼则是对人类暴力罪恶的揭露,而小教堂的钟声又寄托着作者对忏悔意识、宽容待人的呼唤；《蟠虺》中的青铜重器象征了谦谦君子的美好品格；《爱到永远》中的雷电喻示了小说情境和人物性格的迅速转变,突现了命运的不可知.作者通过这些意象的建构,以更为隐秘的手法来寓怀启蒙精神,慢慢渗入广大民众的精神和生存,从而对社会中的新旧蒙昧达到有效的批判,对人性良知进行自觉的捍卫.
刘醒龙将审视的目光投向光怪陆离的社会环境,叩问物欲横流中信仰和道德理想的价值,努力用文学书写来铸造伟大的民族魂.
二
文学在草蒿初拓之际就以现实主义、民间视角作为审美技巧,新中国成立后这一传统逐渐遗落,文学负载着沉重的政治图谋,于是,国家意志充斥在大量的小说创作中,政治理念标识随处可见,荒谬空洞的说辞、缺乏灵性的文字使当代小说发展坠入谷底. 结束后,正值当写之年的1950后作家首先觉醒,他们以强烈的责任感将自己的叙事建立在社会生存的现实焦点上,回归民间生发艺术的路径,重铸起作品的现实风格和民间立场.
出身于乡村干部家庭的刘醒龙,对乡村、百姓怀有特殊的感情,因此注目乡土,采取现实主义叙事策略成为他的必然选择.但他并不同于新写实小说一地鸡毛简单再现生活的零敲碎打,而是从农民本位的立场出发,观察、审视着飞速发展的现实社会对乡村经济、政治的影响,他的写作以朴实作为审美标准,“怀着对乡土的感恩”“体现了来源于民间的那些意识”.《挑担茶叶上北京》讲述以石得宝为代表的几位村长在镇委干部的逼迫下摘采冬茶的故事,反映了基层官场为谋私利不惜伤害百姓切身利益和朴素情感的问题；《大树还小》以乡村少年大树的视角叙述当年知青入乡和今日知青返乡的故事,深刻地展现了时代之痛,其中既有被知青强行拆散从而一伤一亡的秦四爹和文兰,又有被知青玩弄并遗弃的包括母亲在内的可怜女性,还有如今为弟弟治病入城打工却只能沦为白狗子玩物的姐姐,作者寄寓其中的是对乡村生命的真切同情.我们可以看出,刘醒龙似乎成了中国现代社会平民乡人的代言,其小说承载着深厚的底层民间情感和理想,作者借一个又一个故事完成了一次又一次的精神返乡.
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