金湘:建设中华乐派的践行者,关于免费中华论文范文在这里免费下载与阅读,为您的中华相关论文写作提供资料。
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湘先生2015年12月23日晚走了,走做到无声,走做到安详.了解金湘的人都知道,他一定是带着遗憾,带着他建设“中华乐派”的梦想走的等他一定感觉自己走做到太早,走做到太快,甚至觉做到走做到太突然,因为他说还有好几部交响乐要创作,还有很多梦想要去实现！他为自己热爱并为之献身的音乐事业耗尽了生命,把最后一点创作之力献给了歌剧《日出》,在《日出》成功首演的舞台上,永远留下了他开怀微笑的消瘦身影！
金湘1935年4月20日出生于南京.7岁开始学习钢琴.1947年入南京“国立音乐学院”幼年班,1952年毕业于天津音乐学院少年班,主修大提琴和钢琴.1952年转入音乐学院民族音乐研究所任见习研究员,开始收集、整理和研究中国传统音乐.1954年被保送升入音乐学院作曲系,1959年毕业.因1957年被错划“”,毕业后即下放新疆20年.1979年平反后任北京歌舞团交响乐队指挥.1984年任中国音乐学院作曲系副教授兼作曲教研室主任.1990年赴美国西雅图任华盛顿大学做访问学者,1991年至美国首都华盛顿歌剧院任驻院作曲,1992年转至美国纽约茱丽亚音乐学院考察访问.1994年起任中国音乐学院作曲教授.2004年、2006年起分别任中国艺术研究院、中国音乐学院博士生导师.
金湘一生勤于思考、努力创作,写下了包括11部歌剧、8部交响曲、两部协奏曲以及合唱、室内乐、影视音乐等各种体裁的音乐作品百余部,也写下了大量的学术论文与音乐评论,出版了《艺术歌曲集》和《绿色的歌·金湘合唱歌曲选》,音乐评论集《困惑与求索》和《探究无垠》.他在音乐创作与音乐理论研究、音乐评论和歌剧剧本创作间行走,不但做到心应手还游刃有余.
一、有理想、有追求,才有建设
“中华乐派”的设想
金湘是有理想、有目标,也有实现目标能力的作曲家.建设“中华乐派”的设想,是2003年由他与赵宋光、乔建中、谢嘉幸提出的.{1}但是,奠定这一设想的基础却是金湘1952年进入“民族音乐研究所”工作两年间深入收集、整理和研究民间音乐时奠定的.黄翔鹏先生曾这样评价金湘：“他是颇历磨难而至今不改其稚气和天真的‘新中国的儿子’.他十多岁的时候,就把亲身从河套地区采录回来的民歌唱给我听：‘那不大大的小青马,多喂上二升料；三天的路,我两天要到！’一种野性的、执拗的、无论条件怎样,都要加倍奉献的决心和力量,从那时起就在他的血液中奔流着.”{2}金湘自己说：“我至今记做到,当我听到《三天路程两天走》这首山曲时,它那对生活充满的昂奋与高亢,又带有沙漠行程中的几分孤独与悲凉,是如此地震撼着我的灵魂.”金湘曾多次提到这两年间到民间采集民歌对他后来审美观形成所产生的巨大作用.
建设“中华乐派”的设想提出后,不同意见一直不绝于耳.有的认为“乐派”的形成应当是结果,而不应是初衷；有的认为“乐派”不过是几个人的“小团体”,提“中华”不恰当；甚至还有人认为这里面有个人的目的,等等.实际上,建设“中华乐派”并不是狭隘的设想,而是一个从“大我”出发并具有建设意义的口号.这既金湘自己的追求,也是有志者来共同完成的历史使命.1988年在谈到歌剧《原野》的创作时,他是这样说的：“在民族传统面前,在西方技法面前,不能作一个盲目的‘搬运工’,要作一个善于分析思考、有自我选择的作曲家.”{3}“音乐的民族性是一个民族特有的心理特征、思维方式、表现方法、审美情趣在音乐上的综合反映,它们从作品的总体结构直到一个单音的律动无不深入渗透其间.（作品的个性）就是作曲家特有的性格、气质、爱好、情趣、审视生活的独特角度、表达乐思的特有方式等等.”{4}这些表述诠释了“中华乐派”的内涵.金湘说：“一个人一生要有一个伟大的理想,而自己每一点实践都是与之相连,因而会有很大的动力！”{5}他要“立足中华音乐传统,为建设中华乐派添砖加瓦”！这是从上世纪20年始学习欧洲音乐后,中国几代作曲家的共同愿望.金湘不过以理直气壮、旗帜鲜明的方式提出,并作为自己为之奋斗的人生目标而已.
正因如此,在对待作曲家同行的成功之作,他也不惜笔墨加以赞赏：杨立青的“交响叙事诗《乌江恨》是我国近年来交响乐作品的佳作之一.它无论在民族性、交响性、叙事性的总体风格把握上,或是在结构、和声、配器等具体技法方面鲜明的个性体现上,都是一部真正的中国乐派的交响乐.”{6}在他的评论中,还有陈其钢、朱世瑞、何训田、谭盾、陈怡、周龙、叶小钢、秦文琛等后辈作曲家的名字.他提携后生,奖掖后学.在赞扬这一代作曲家“功底好,视野广,思路活,框框少”等优点时,也指出他们“对民族传统了解少”“对作品的社会性考虑较少”“对各种美学观念的追求,自发多于自觉”等等不足.但是他最后说,他们“将会飞做到更高,走做到更远！和中国作曲家群体一起迎接中国民族乐派‘百鸟齐飞翔”的春天！”
二、有技术、有情感,才有音乐的厚度
金湘歌剧中的唱腔,往往越有水平的演唱越好听.因为音乐的深度与厚度做到以挖掘,音乐的空间做到以拓展,音乐的内涵永远有再阐释的空间.所以有耐听、耐唱、更耐有情感深度的再创作的特点！他的作品给二度创作留下了巨大的空间.
音乐创作之所以能达到这样的境界是因为金湘不但有扎实的作曲技术功底,还有饱满的创作热情.“当年音乐学院有两个人对我的影响巨大,一个是吕骥,一个是马思聪.吕骥强调传统要我去采风,马思聪则更看重技术等对我技术上的严格要求还是为我后来的创作打下了坚实的基础.”{7}但是,当下放新疆20年,1979年金湘平反回到北京后,发现自己“有机会写作品但却写不出来了”.“我夜以继日地恢复已经荒疏的基本功；如饥似渴地学习当代各种新技法；同时又不断地写作了大量各种体裁的作品.在恢复—学习—写作这一良性循环中,我度过了整整五年等也许,这童年的基本功,20年的生活积累,再加上这五年的拼搏,正是我写作歌剧《原野》的思想准备和技术准备?”{8}
对《原野》的创作,他说：“《原》剧的主题是反封建！几千年来,封建主义对生活在中国广袤‘原野’上的广大人民灵与肉的全面桎梏与扭曲,及其与善良的人们对封建主义的反桎梏、反扭曲,是构成《原》剧矛盾之根本！”“我正是在分析并把握了这一主题的深刻内涵的基础上,产生了巨大的冲动与遐想：我设计了两个主题,‘爱情’与‘原野’,前者温暖、柔和、充满人性美！后者广袤（横向原野感）、深远（纵向历史感）,蕴涵着野性与被扭曲的美——两个主题（在乐队与人声中）交响冲突,贯穿发展,奠定了全剧的基调.”{9}剧本中深含的文化含义,在音乐的创作中更显深刻,戏剧性的矛盾冲突也深化了《原野》的主题.
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