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江南水乡的特产——桃花坞年画,产于江苏省苏州市的桃花坞,自古享有“东方古艺之花”之美誉.其工艺源于宋代的雕版印刷,并在绣像图上演变革新,至明代已发展为中国民间著名的艺术流派.它有着以木版雕刻、用一版一色传统水印法印刷的特点,其色彩明快,构图饱满,手法多样,题材以吉祥喜庆、神像、民间或戏文故事、时事风俗为多见.而桃花坞年画“姑苏版”,则为“康乾盛世”里该年画全盛期的作品.
该类作品内容丰富,构图繁复,场面宏大,风格写实,重点描绘了苏州的城市景观与市民生活.其套色技法的运用成熟精湛,真实地记录出“清三代”苏州城的世相风情,完美体现了浓郁的地方民间气息.
同时,它还受到了西方绘画的*和比例这种表现方法的影响,其具有集苏皖铜版画排线法与刻艺之长为一体的艺术语言.故桃花坞年画“姑苏版”不仅是该类作品艺术理念与艺术语言的巅峰,能够畅销全国且漂洋过海远销日本、英国、法国等世界各地,而且更是中国美术史上一座永远灿烂辉煌的丰碑.
虽然人们将“姑苏版”视为中国传统木版年画*的最高境界,但是由于战乱和“”摧残破坏的原因,目前桃花坞年画“姑苏版”存世稀少,国内馆藏可谓凤毛麟角.故本文以海外馆藏为例,为大家简单介绍一下其较为突出的四个艺术特点.
绘画形式接近传统
“康乾盛世”里的桃花坞年画“姑苏版”,其艺术特色有四.其一,是在较高的艺术成就之上,它十分接近中国传统的绘画形式.苏州显现的市民意识和城市文化,令当时的桃花坞木版年画对城市习俗、风景非常偏重,因此风格雅致的“姑苏版”极其接近传统绘画,甚至诗句题咏还不少出现在画面上.尽管有些已经难以区别,但是在“姑苏版”画面的经营中,我们依然可见宋代院体画、明代文人画和界画的踪影.此年代的“姑苏版”有如《三童螳螂图》（图1）、《玉堂富贵图》（图2）、《美人闺房图》（图3）等,构图一般采用了传统的立轴、册页两种形式,从构图、刀法上来看,“姑苏版”与传统绘画的区别,无论如何都很难看出有多大.
清早中期刻《三童螳螂图》,画面上的三位孩童憨态可掬,有趣可爱,正在高兴地捉拿螳螂.三童面容可爱生动,形态喜庆祥和,每一个动作都令人喜笑颜开.年画不失为“姑苏版”的精品佳作,其现藏于日本神户市立博物馆.
清早中期刻《玉堂富贵图》,中国民间通常以玉兰花象征“玉堂”,牡丹花象征“富贵”,并以此两种花卉图借喻“玉堂富贵”,祈福步步高升,显贵富裕.画面中正在嬉戏玩耍的孩童女眷,女眷抚琴阅书,衣着华丽,面容慈祥；孩童天真烂漫,或垂钓嬉戏,或三五成群做游戏,或粘着女眷们捉迷藏.院子中景色绚烂,有水、有大人与孩子、有玉兰花和牡丹,景色与地点都恰到好处地体现出富贵人家后宅的日常景象.年画现藏于法国国家图书馆.
清早中期刻《美人闺房图》（图3）,图中绘摆放文房四宝、茶具和瓶花的桌面上,两主仆美人一提笔书写、一微笑着帮忙磨墨.其画面简洁而不简单,细致入微地道出了“女子无才便是德”的古代封建社会,美人们所向往的男女平等、“惟有读书高”之平常生活.年画现藏于法国国家图书馆.
淋漓尽致的市井生活展示
其二,是经济进一步发达的清雍正年后,苏州富甲天下、文风昌盛.在年画这类实用艺术中,当地市民阶层自然会要求“姑苏版”能够反映出苏州人的生活面貌和审美趣味.这些市民阶层的审美趣味是“雅俗共赏”,而非文人的“大雅”或农民的“大俗”.故时下表现最多的,就是不仅充溢着市民情趣的都市风光,而且画法最精、刻工最细、结构最复杂、幅面最宏大的“姑苏版”城市风景画.它们在对热闹的贸易集市、繁华的生活场所刻画的同时,往往还对人们的种种活动进行了穿插；并对时下的社会背景、人文活动和民间生活,不厌其烦地反映描述.如将市井生活展示做到淋漓尽致的作品《姑苏阊门图》（图4）、《三百六十行》（图5）等,仿佛就是一卷卷鲜活直观地反映当时苏州人生活面貌的历史画轴.
清雍正十二年（1734）“宝绘轩”刻《姑苏阊门图》,该图像正是清雍正年间苏州阊门的真实写照.以繁华市井为表现对象的民间画师,将阊门繁多的景色和宏伟的实况场面,均作了忠实地描摹.画面上的楼台林立,高甲门第栉比,百姓于街头熙来攘往,各种船只在运河上往返穿梭.该图对百姓的欢乐满足表达清晰,对苏州市井生活的生动描绘,不愧为“姑苏版”中不可多做到的艺术珍品.图版上右题长句：“万商云集在金阊,航海梯山来四方,栋宇翚飞连甲第,居人稠密类蜂房.绣阁朱甍杂绮罗,花烟柳市拥笙歌,青骢画舫频来往,栉比如鳞贸易多.不异当年宋汴京,吴中名胜冠寰瀛,金城永固民安堵,物阜时康颂太平.甲寅秋七月,宝绘轩主人并题.” 年画现藏于日本广岛王舍城美术宝物馆.
清雍正十二年（1734）“宝绘轩”刻《三百六十行图》,此图写实地描绘了苏州阊门内外的繁华景象.其图中樯帆林立的护城河上,舟楫首尾相接.图上的近景为南濠街,其车水马龙,人来人往,热闹非凡.当时民间有“金阊门,银胥门”之说,胥门为四方百货的集散地；而南濠街连接着阊门和胥门,故同样亦成了热闹的街市.还有苏州绮丽糜华之地阊门的描绘,可见歌管声闻、酒帘飘扬,其红楼栉比的大街、衔接紧密的画舫等,处处显示了阊门内外“三百六十行,行行出状元”.图版上左题：“三百六十行”.年画现藏于日本广岛王舍城美术宝物馆.
能够大胆借鉴西方艺术
在画面处理上,清早中期的“姑苏版”作品多采用焦点*；除人物面部外,在衣纹、树石、房屋等表现技法中,还保留着本土绘画的特点.如《姑苏万年桥》（图6）、《姑苏石湖仿西湖胜景》（图7）、《西湖十景》、《亘古一人 关帝图》（图8）,以及《陶朱致富图》《西厢记图》《三美人图》《百子图》等作品中,皆能看出对西洋铜版画雕刻风格的模仿；甚至有的还在画面上书有“仿大西洋笔法”（《姑苏万年桥》）、“仿泰西笔法”（《山塘普济桥》）、“法泰西画意”（《百子图》）、 “仿泰西笔意”（《西厢记图》）等字样的题明.这类桃花坞木版年画“姑苏版”作品,部分学者认为有一些可能是为迎合欧洲受众的需求,所制作品純属是为了出口远销.
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