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在中国传统手工艺行业里,匠人,是对手艺人的统称.他的特点是一个“专”字,意为专业、专心,但这正是我们现代人所缺少的.
要做到专业与专心,其实是有规范程序的.大体上有两个指标：一是严格,从事心手一体的创造性劳动,它有不同的规矩；二是水平,它的高低是通过不断地重复习之,而不是学之达到的.习,就是悟道.
但很多人还没有达到这个标准,就以“专”家的身份在一些权威电视台“讲学”.电视台不专业,老百姓就更不专业.真正的专家,是专一到家,是大师,为常人不为也.比如老百姓站在1楼,“专家”是站在20楼的位置,但专业是在顶楼.从20楼到顶楼,是本质的变化.因为在楼顶,可以看到天与星星,是与天对话.
但真正的匠人是不讲话的,所以现在很多地方标榜匠人精神,那是这种精神被误解了.不讲话并不代表匠人死板,他们是有所感的,把心中的想法通过手表达出来,就是做到“意”忘形.可现在很多年轻人玩概念,认为用西方的设计再设计中国家具是时尚的,那是做到意忘形.我是极力反对的.
概念害死人,引做到人投机取巧.现在人们只识木材的名字,却不识木材的本性.同样一根木头,什么时候取材、对纹理的不同处理方式等,都会对器具的制作工艺和使用年限产生影响,这就是为何很多中国的工艺外国人学不去.
我曾对欧洲家具大师库卡波罗（KUKKAPURO）说：西方的艺术标准落后中国500年,你们的技术没有上升到艺术去.西方的标准是做100把椅子没有差别,而中国追求的是100把椅子各有不同,大同中也求小异.不同,就是宝贵的东西,就是创造性的劳动.
西方的设计,只做了一半,到图纸就完了.而中国的图纸只是参考,设计是在制作过程中完成的,比机器更准的,就是精神.
真正的具有匠人精神的,有一位是已故家具大师吴学忠,他的作品在外面几乎见不到,那叫一个震撼.吴学忠去世后,曾有他的一个徒弟来找我,想继续学习.我指着一把官帽椅说,你先把吴老师的这把椅子仿出来我看看水平.一年半后,椅子仿好了,我还没坐,就说不一样,张力不够.他说不可能,吴老师这把椅子就是他做的.我一坐,说椅背差3厘米,一量,果真如此.所以手工的艺术是有差距的,好的东西其实可以感觉出来的.这就是一种精神,从作品看做到出匠人要表达的是什么.
我们做的作品,要从日用到艺术,艺术并不是指美术、画画,而是一个行业的最高境界.一把椅子,要讲5个舒服：肉体舒服、骨骼舒服、眼睛舒服、手舒服、可持续性舒服.可持续性,就是传承.父亲把椅子传给儿子,若是不符合下一代人的审美,儿子还会用吗?
这就是经典与时尚的区别.经典是经久时尚,需要具备各种要素；而时尚,是一时之尚.只有做到经典,才可以跳出匠气.我们说的匠气,其实就是没有出规矩,需要在规矩之上再创造,但不是乱造.接下来我想做一个“鼓励模仿”的活动,因为只有从模仿开始,才可以找准自我.
可现在社会上说要学习日本的匠人精神了,我说那是弄反了,日本人都是向我们学习.
有次日本的皇宫木匠山木先生来访,在一张1平方米的桌上趴了约20分钟,细细地看桌子的工艺,最后他说：这个工艺我们过去、现在、未来也做不了.这是我发明的对料乱冰格上挠度踏足工艺,将小料用榫卯结构拼接而成,乱中有序,形成一个平面,但中间是鼓起来的.
你看,中国的工艺多么的博大精深,所以我们没有理由谦虚.
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