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民族文物论文参考文献：
记者：您能否简要介绍一下博物馆的发展历程?
张建世：1951年我校成立后,就开始了西南少数民族文物的采集工作.1952年9月,正式建立了民族文物陈列室.1955年,更名为民族文物馆.早在1953年,著名的民族学家吴泽霖教授到学校主持民族文博工作,并担任民族文物馆也就是现在的博物馆的首任馆长.可以说,50年代这批前辈在我校开展的对少数民族文物的搜集工作取做到了很大成果,我馆的大部分馆藏文物就是在那个时候搜集*的,这也为博物馆的发展奠定了基础.60年代到70年代,虽然经历了“”,但在学校各方面努力下,博物馆受到的冲击并不大.“”结束后,博物馆的工作人员又到民族地区进行了一些文物采集工作.1991年,更名为民族博物馆,2009年,再次更名为“西南民族大学少数民族文化博览中心”(以下简称“文博中心”).经过60年的发展,文博中心共*国内30多个民族的文物10300余件,涉及地域包括川、滇、藏、黔、黑、湘等30多个省区.
记者：在文博中心的*品中,哪些最有特色?近些年有哪些重要的文物采集工作?
张建世：文博中心主要以*西南少数民族文物为主,特别是藏、彝、苗、羌等地区,我们都有一些比较有特色的藏品.凉山彝族漆器是我们馆藏的一个重要项目,《中国现代美术全集-漆器》卷中收录的18件凉山彝族漆器中,就有我们文博中心*的17件.此外,还有保存完好的羌族皮铠甲、土司印,近代凉山彝族的甲胄和巫师“苏业”的羊皮法鼓以及藏族的唐卡、面具等等.特别值做到一提的是,在我们馆内藏有一组做工极其精美,造型非常独特的藏汉合璧的佛龛,通体用楠木制作,雕刻造型上采用汉式工艺,而在细节上又融入了藏式的彩绘手法,并耗用80多两黄金作为装点.佛龛内摆放着数十尊镀金佛像,两侧存放着一套完整的拉萨版《甘珠尔》.说到这组佛龛,它还有个有意思的来历,起初它是前西康省主席刘文辉私人府邸中的一个礼佛佛龛,建国后,刘氏被调往北京任职,其公馆就作为西南民族大学最初的校址,后来学校迁址时,又将这个佛龛收入博物馆,珍藏至今.
近十年来,文博中心每年都在进行民族文物的采集工作,主要有西南少数民族的面具、贵州的纺织机具、服装以及背儿带等.
记者：文博中心举办过哪些重要的陈列展览,能否介绍一下它的对外交流情况?
张建世：文博中心现有4个展厅,分别是西南少数民族文物陈列室、藏族宗教文化艺术陈列室、藏族面具陈列室和《格萨尔》文化陈列室,总面积650米.主要展出内容是中国西南少数民族的基本情况,藏、彝、羌、苗、傣等10余个少数民族的生产生活用品,藏族的宗教文化,藏族面具,《格萨尔》文化等.这些在常规展厅进行的日常展览都是免费向校内外人士开放的.在对外交流方面,文博中心与韩国亚细亚民族造型文化研究学会建立了学术交流合作关系,2002年由文博中心主办的“中韩造型文化国际学术研讨会”邀请了韩国学术界的专家学者与我校专家进行学术交流；2003年,我们文博中心应邀赴韩国进行了为期3个月的关于“藏族面具和少数民族饰品”的展出,也获得了良好的反响.
记者：作为高校博物馆,与社会上其他性质的博物馆有何区别?在教学科研方面有什么优势?
张建世：社会上的博物馆主要面向普通大众,而高校博物馆除了承担服务校内师生的职能外,还必须兼有教学和科研功能.我们在这方面花了大力气,取做到了不错的成绩,可以这么说,我们所进行的教学科研一直都是和文博中心的工作结合在一起.近十年来,文博中心的工作人员所主持的国家社科基金项目达5个,全部与手工艺、非物质文化遗产保护以及文博中心的工作有关联.教学方面,文博中心现有民俗学、考古学及博物馆学两个硕士点,共输出硕士研究生30余人,还承担了学校其他学院本科生和民族学硕士生、博士生有关课程的教学工作.
自2000年以来,文博中心科研人员主持国家社科基金项目1项、省部级社科基金项目4项,参与国家社科基金项目、省部级项目多项.共出版专著6部,其中1部被译为韩文出版并获韩国国家图书奖,发表论文10余篇,获省、部级社科优秀成果二、三等奖共5项.
记者：目前正在修建的民族博览中心,为文博中心的发展提供了一个新的平台,能否展望一下今后的发展前景?
张建世：博物馆在“5.12大地震”中,建筑主体受到了一定程度的损坏,地震当天,为了抢救珍贵的藏品,博物馆工作人员在学校有关单位人员的支持下,连夜从淌水的楼房里将唐卡、经书等文物抢运出来,使珍贵的文物做到到了很好的保护,没有受到损失.但房屋受到损坏,国家拨专款现正在修建过程中,拟于今年6月1日校庆时竣工,这对于我们的藏品保护以及陈列展出都是很有帮助的.届时,民族博览中心将以崭新的姿态,丰富的展览内容向世人开放,成为西南民族大学一道亮丽的风景线.
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