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“伪纪录片”作为一种较新的电影样态,国内电影业尚未出现具有代表性的作品,所以国内学术界的相关研究成果也并不多见,以“伪纪录片”为主题在知网上搜索,也仅有62条文章结果.另外,和其他成熟的亚类型电影相比,“伪纪录片”中具有思想深度和高艺术品质的作品相对较少,这也导致国内学界针对某部具体的伪纪录电影进行研究的文章也十分缺乏,比如“伪纪录片”的代表作品《情非得已之生存之道》《七日地狱》《西力传》等电影,在知网上均没有查到一篇以它们为主题的论文.{1}而在这62篇针对“伪纪录片”进行研究的文章中,尽管也有数篇对“伪纪录片”的美学进行了探讨和分析,但目前的研究几乎都只从“真实”的营造这一单一的角度来分析“伪纪录片”的美学特征,缺乏对“伪纪录片”文化定位和深入的美学分析.更为重要的是,“伪纪录片”的概念界定和内涵理解上仍存有巨大争议.鉴于此,厘清“伪纪录片”的概念、文化和美学问题便显得尤为必要.
一、纪录片、纪录剧情片、伪纪录片、仿纪录片的概念辨析
“伪纪录片”作为一种亚类型电影,其概念和影片归属之所以容易出现争议,可以先从纪录片理论在界定问题上的不清晰谈起.关于纪录片的定义,法国《电影辞典》的解释是：“具有文献资料性质的,以文献资料为基础制作的影片称为纪录电影等总的说来,纪录电影是指故事片以外的所有影片,纪录片的概念是和故事片相对而言,因为故事片是对现实的虚构、搬演或重建.”{2}从这个定义中可以看到,《电影辞典》认为,故事片是可以虚构、搬演和重建的,但纪录片却是和故事片相对的存在,换言之,纪录片不允许虚构、搬演和重建.
然而随着纪录片的发展,关于纪录片和现实的关系问题已经被反复讨论,无论是纪录片的创作者还是理论家也都意识到,即使是再客观的纪录片,也没有办法完全复现现实,并且从创作的角度讲,完全没有虚构、搬演或重建的纪录片也是很难操作的.就在纪录片的理论认识和创作观念不断更新的同时,纪录片和故事片之间的界限也逐渐模糊.故事片中出现了许多纪录片的元素,而纪录片也开始剧情化发展.根据“纪录”和“虚构”在片中所占的不同比例,纪录片也被相应划分出了不同的类别,并出现了许多不同的称谓,但这些称谓并没有在学界获得统一的认可.例如以《细细的蓝线》和《华氏911》等为代表的“新纪录片”就是应运而生的时代产物,由于这些影片中有不少情节存在搬演和重建,它们是否属于纪录片的范畴,也存有争议.
另外,纪录片中之所以出现各种不同的类别和称谓,也是媒介具有时代属性的一种体现.在不同的历史时期,人们尝试用差异性的称谓去为某种具有新特点的纪录片命名,但这种命名的合法性也受到一定时代的限制和约束.例如二战时期的政宣电影（propoganda）、40年代的新闻短片（newsreel）、50年代的见证纪录片（film-terrioignages）还有60年代以后的反政宣电影（anti-propogando）等都是特定年代的产物,具有鲜明的时代特征.
和纪录片出现了容易含混的片种的情况相似,故事片在和纪录片的互动过程中也出现了容易混淆的片种,“纪录剧情片”、“伪纪录片”和“仿纪录片”.“纪录剧情片”的英文表述是“docudrama”,另外也常被称为“drama-doc”或“fact-fiction”,拥有《不可触摸的男人》《通往关塔那摩之路》《主角》等代表作品.“纪录剧情片”是学术研究中长期具有争议的概念,比如有学者就将《辛德勒的名单》以及《刺杀肯尼迪》这样的电影归入纪录剧情片之列.经过多年的讨论,西方理论界对“纪录剧情片”较为有代表性的观点可以采用简尼特·斯泰森的表述：“紀录剧情片,就如同他的名字所表示的那样,是一种将‘纪录片’和‘情节剧’混合在一起的再现模式.”{3}它讲述的内容是真实发生过的,但呈现是以剧情片的形式.
虽然和“纪录剧情片”一样都是具有“纪录”特征的故事片,“伪纪录片”的内容却是虚构的.“伪纪录片”的常用英文表述是“psuedo-documentary”和“mockumentary”,这两个称谓下的伪纪录片的内涵也存有一定区别.“psuedo-documentary”是指一部采用了纪录片拍摄风格但并不讲述真实事件的影片{4}.而“mockumentary” 由“戏谑”（mock）和“纪录片”（documentary）两个单词组成的合成词,特指具有讽刺和戏谑幽默风格的伪纪录片.从从属关系上讲,“psuedo-documentary”包含的影片范围更广,“mockumentary”应属于“psuedo-documentary”中的一种.{5}
然而,“psuedo-documentary”和“mocku
mentary”的差别并未在国内学术文章中被辨明,一些研究中也使用“mockumentary”来阐释“psuedo-documentary”中的非“mockumentary”影片.综合绝大多数的学界观点来看,“伪纪录片”是在形式上采用纪录片的手法去拍摄虚构或带有虚构成分的剧情的影片,代表作有《傻瓜入狱记》《香蕉》《西力传》《摇滚万岁》《战争游戏》《总统之死》《女巫布莱尔》《鬼影实录》《情非得已之生存之道》等影片.另外,也有学者认为只有带有戏谑意味的“讽纪录片”（mockumentary）才是真正的伪纪录片,纯粹模仿纪录片拍摄的影片应被称为“仿纪录片”.例如《女巫布莱尔》《鬼影实录》《死亡录像》《第九区》等影片应该被归为“仿纪录片”而非“伪纪录片”.但这一说法并未形成共识,本文倾向于认为“仿纪录片”和“讽纪录片”都属于“伪纪录片”的范围之内.
总之,“伪纪录片”“仿纪录片”和“纪录剧情片”都可以被视为“纪录”和“虚构”所杂交的样式,只不过“纪录剧情片”是用虚构的手法去拍摄真实发生过的内容,而“伪纪录片”和“仿纪录片”则是用纪录片的形式去拍摄虚构的内容.
二、“伪纪录片”中的后现代性
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