左权民歌开花调的艺术特色,该文是关于开花调论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
开花调论文参考文献：
【摘 要】我国地大物博,有着丰富多彩的民歌艺术,山西省更是有着“民歌之海”的美誉.由于山西独特的生活习俗、地理条件以及历史条件成就了山西民歌和地方色彩鲜明以及形式风格多样化的特点.河曲的走西口、左权的开花调、祁县太谷的秧歌是山西民歌中的代表,左权的开花调是山西民歌中最有特色的,2006年被评为第一批国家非物质文化遗产,其中的《桃花红杏花白》更是成为脍炙人口的曲目而广为传唱并被改编为不同的版本,人们被它独特的艺术魅力所征服.深入挖掘《开花调》的艺术特色,对于更好服务于开花调的演唱和创作有着重要的意义.
【关键词】左权民歌；《开花调》；艺术特色
【中图分类号】J642 【文献标识码】A
一、开花调溯源
左权县在古时被称为辽州、辽县,坐落于太行山主脉西侧,山西省东部边缘,为了纪念在这里英勇抗击日本侵略者的八路军参谋长-抗日名将左权而更名.左权县全年少雨,地表沟壑纵横,多覆盖深厚黄土,交通极为不便,环境相对闭塞,然而正是这样的环境才孕育了有“万首民歌千出戏”之称的左权民歌.
山西是中华文明的发源地之一,传说中的女娲补天就发生在这里,炎黄二帝也曾在此生活,春秋时期的晋国主要领土是山西,成就春秋五霸,因此“晋”也成了如今山西的代称,唐高祖李渊曾从山西起兵,建立唐朝成就中华盛世,八路军也曾在太行山建立根据地,抗击日本侵略者,最终建立的了新中国,由此观之,山西具有悠久音乐文化,是左权民歌产生的源泉.左权民歌的历史可追溯到上古时期,到现在山西音乐文化已经走过了4000多个年头. “盛朝文教今沾被,弦诵家家礼乐全”,这是宋朝诗人留给左权民歌的评价,堪称不朽诗篇.《诗经》当中的《风》更是具有濃厚的地方色彩,山西民歌在《魏风》、《唐风》中居多.这些都为开花调的诞生奠定了深厚的文化基础.据《辽州志》记载,宋元以来,左权人民每逢佳节,就有"闹红火"、"闹社火"、"闹元宵"的习俗.左权民歌经过多代普通民众的心口相传,不断出现新的形式,众多民间音乐体裁也因此而产生,例如山歌、小调、号子、套曲以及小花戏等,左权开花调是其中最具有代表性的一种. 左权开花调属于“山歌体”中的一种,唱词较为新颖精巧,以“开花”为比兴,故称其为开花调.左权、和顺、武乡、襄垣各县是左权开花调的主要分布区域,其中以左权开花调最为出色.
二、开花调的语言特色
开花调采用的是山西方言.在我国的各种方言当中,山西方言属于北方方言,但又有自身独特的风格,总体而言是上扬的语调.方言运用于民歌当中,使歌曲的地域特征更加浓厚.
开花调中,叠字是其中的主要使用形式,很多歌曲当中都可以找到.例如《桃花红杏花白》当中：“桃花花”、“金针针”、“疙枝枝”,《亲疙瘩下河洗衣裳》当中的“小亲亲”、“小爱爱”、“头辫辫”.开花调当中的衬词也非常有地方特色,如“啊个呀呀呆”,“亲呀个亲、呆呀个呆”等等,“呀呆”是一种语气词,这种语气词在左权县的方言中有着较多的使用. “哎呀呀”、“那”、“来”、“着”等是其中最为常见的虚词,例如“桃花花你就红来杏花花你就白,漫山遍野向阳开呀啊个呀呀呆”.
《诗经》当中有三种创作手法“赋”“比”“兴”,在我国众多民歌当中广泛使用,增添了中国民歌含蓄中略带奔放的风格.开花调也不例外,大量运用了三种手法,最重要的是“比”和“兴”的运用.将深刻的哲理蕴含在浅显易懂的歌词当中,通俗易懂,朗朗上口."开花调"中的每一句歌词都可以分成上句和下局,上句多以"xx开花"作为歌词的起兴,下句为上句点题,当地群众因此以"开花调"作为这种山歌的名字.开花调歌词中,“开花”可以包含很多物品,植物可以开花,锄头可以开花,犁杖可以开花,我们可以这样认为,一切在生活中出现的东西都是能够开花的.而上句起兴一般都与下句点题有着某种的联系,如"山药蛋开花结圪瘩儿,吃蛋亲是俺的心肝瓣儿"等等.
三、开花调的音乐特征
首先从节奏上讲,开花调的节奏相对规整,短小精干,同样区别于节奏自由而悠长的山曲.上下两个乐句之间存在着某种联系,它们既相互补充,又互相对应,共同表现一个音乐主题.如《桃花红杏花白》当中的“锅儿来你就开花下不上你就米,不想旁人光想你呀啊个呀呀呆,不想旁人光想你呀啊个呀呀呆.”语言通俗风趣又极具想象力,前后逻辑关系恰到好处.同时,开花调当中所常见的多为稍快的把三拍子,旋律以级进为主,音乐自始止终都表现出了青春的生命洋溢出的活力与气息,而且每当下行至主音的时候都要借助于Si,将山西的地域风格体现做到淋漓尽致,如：
（谱例）《桃花红杏花白》
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但也会出现交替节奏,即三拍子和两拍子交替出现,四拍子和三拍子交替出现.
开花调具有强烈的民间特色,旋律柔美,常有器乐伴奏.旋律以级进的七声音阶为主,偶有大跳音型出现,用于表现丰富多彩、跌宕起伏的情感,让听众在对歌曲进行欣赏时能够融入其中,感受到民歌带来的一切.演唱形式有独唱、对唱、齐唱三种,最为常见的是独唱,独唱时有竹笛、二胡等民间乐器的伴奏.正是因为有着悠久的音乐文化积淀,同时还有职业艺人的加工和整理,开花调才做到以广为流传,被一代代原生态民歌手的传承和创新.使做到开花调更具艺术气息,发展也逐渐成熟.近年来,左权的艺术家们将开花调唱遍了全国各地并走出国门,让更多的人们了解熟悉了开花调的艺术魅力.
左权开花调源于人民,源于生活,其用富有山西地方特色的手法加以处理,把人民群众的日常生活用开花调表现做到淋漓尽致,广为流传,呈现出勃勃的生机.左权开花调是山西民歌中的瑰宝,更是中华民族非物质文化遗产中的璀璨明珠.开花调体现的是一种精神,一种时代风貌,更是当地人民的文化内涵.
作者简介：郝宁伟（1975—）,男,山西省平定县人,阳泉市高等师范专科学校艺体幼教系讲师,毕业于山西大学音乐学院.中国教育委员会音乐教育学会合唱协会委员.主要研究方向,音乐理论、声乐、合唱.多次荣获国家以及省市各级比赛的大奖.
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