周易阴阳属性中哲学智慧,这是一篇与周易阴阳属性论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
周易阴阳属性论文参考文献：
《易》,又称《周易》,是“十三经”之一.春秋时期著名思想家、儒家学派的创始人孔子对此书颇为喜爱,《史记·孔子世家》说“孔子晚而喜《易》”,“读《易》,韦编三绝”.马王堆帛书《周易》之《要》篇也有“夫子老而好《易》,居则在席,行则在囊”的说法.《论语·述而》更记载孔子的言论说：“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣.”认为这部书对提高人的道德修养有重要意义.那么,如此受孔子重视的《周易》,究竟是一部怎样的书呢?
《周易》名称解读
今天见到的《周易》,包括《易经》和《易传》两部分,所谓“传”就是对“经”的解释,这和《春秋左氏传》的性质相同.在阐述《易经》和《易传》前,我们有必要先对《周易》这个书名做个解释.
“周”主要有这么几个意思：一是周代,二是循环往复（《周易·系辞下》：“周流六虚.等不可为典要,唯变所适.”）,三是周知万物（《周易·系辞上》：“知周乎万物,而道济天下.”）,四是周密.后世学者研究认为,“循环往复”的方法和“周知万物”的特征是“周”字的主要含义.
再说“易”字.清代朱骏声《六十四卦经解》中有言：“易有三义,易简,变易,不易.”《秘书》说：“日月为易,象阴阳也.”《秘书》的这句话说明了人类对世界的认识首先是从日月交替和变化开始的,而且这两种天体的运行和古人的生活也联系得最为密切.但是,如果只有变化,或者所有事物都存在于绝对的变化之中,那么事物也就变得不可知了.因此,《六十四卦经解》在提出“变易”之义时,又提出“不易”（即“不变”）作为“变易”的对立面.这一道理和马克思主义哲学体系中有关静止和运动的关系有异曲同工之妙.更为重要的是,《周易》通过分析的方法,将任何事物都分成对立统一的关系加以理解和阐释,而对立统一规律又贯穿于一切事物发展的始终.这样,《周易》就不仅能够认识事物的本质属性和变化规律,还能够通过对立和统一的规律使事物的本质和变化规律变得简单清楚.因此,“变易”的“不易”是世界观,而“易简”是方法论,“易简”存在于“不易”和“变易”之中.人们通过对《周易》卦象的分析和演绎,便能够在某种程度上预知未知世界的部分情况.
也就是说,《周易》的基本原理就是通过不断“变化”的方法,拓展、深化人们对现实世界和未知世界的认识.
此外,《老子》说：“道可道,非常道.”“道”这个概念,在古人眼中充满了模糊性和抽象性.而《周易·系辞上》则明确指出：“一阴一阳之谓道.”庄子也提出“易以道阴阳”.可见,《周易》在认识上的意义就在于它将“道”分为阴阳两种对立的形式,使“道”从“不可道”的神秘中走出来,展现出人们可以认识的世界面貌.《周易》的基本元素是阴阳,根本方法是阴阳,本质内容和符号特征也是阴阳.《周易》就是通过对阴阳两种属性的解释来揭示天、地、人的生存逻辑和发展变化的,它代表着那个时期人们探索、认识世界的观点和方法,也记载着那个时期人们认识世界的经验和体会.它以普遍联系的观点和对立统一的方法,对事物的发展和变化预先做出吉、凶、悔、吝等判断,其目的是劝善惩恶,避凶趋吉.
《易经》的内容和性质
《易经》的创作过程大致经历了三个阶段：阴阳概念的产生,八卦的创立,重卦并撰写爻辞.
在古人心中,天地、男女、昼夜、炎凉、上下等生活中遇到的现象和概念,都体现着普遍性和相互对立的矛盾性.根据这种直接感受和朴素的观察,古人把宇宙间变化多端、纷繁复杂的事物分为阴、阳两大类,用阴、阳两种符号表示：阳为“”,阴为“”,象征着相互对立的种种事物和现象.
在此基础上,古人以阴、阳两种符号为“爻”,每三爻叠成一卦,于是就有了“八卦”这一概念.八卦有不同的名稱和形式,分别是乾卦（?）、坤卦（?）、震卦（?）、巽卦（?）、坎卦（?）、离卦（?）、艮卦（?）、兑卦（?）.为了便于记忆,《周易本义》中还记载了《八卦取象卦歌》：乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断.
八卦中的每一卦都有着自己的象征意义：
乾卦的卦形为三阳,主要象征天,其性质为“健”（刚健）.此外,乾卦还象征老父亲、西北、秋冬之交等等.
坤卦的卦形为三阴,主要象征地,其性质为“顺”（和顺）.此外,坤卦还象征老母亲、西南、夏秋之交等等.
震卦的卦形为一阳二阴,主要象征雷,其性质为“动”（奋动）.此外,震卦还象征长男、东方、木、春天等等.
巽卦的卦形为二阳一阴,主要象征风.而风是无孔不入的,所以巽卦的性质为“入”（潜入）.此外,巽卦还象征长女、东南、春夏之交等等.老北京四合院的大门一般开在东南方向,就是取“入”这个意思.
坎卦的卦形为一阳包含在二阴之中,主要象征水,其性质为
“陷”（低陷）,也是“险”.此外,坎卦还象征中男、北方、冬季等等.
离卦的卦形为二阳在外,一阴含于内,主要象征火,其性质为“附”（附着）.此外,离卦还象征中女、南方、夏季等等.
艮卦的卦形为二阴在一阳之下,主要象征山,其性质为“止”（静止）.此外,艮卦还象征幼男、东北、冬春之交等等.
兑卦的卦形为一阴在二阳之上,主要象征泽,其性质为“悦”（喜悦）.此外,兑卦还象征 、西方、秋季等等.
此后,又将八卦两两相重,就成了六十四卦.今天我们看到的《易经》就是六十四卦,分为上下两篇,上篇三十卦,下篇三十四卦.这六十四卦除了卦象、卦名之外,还有卦辞和爻辞.所谓卦辞就是解说这一卦的基本内容的词句,所谓爻辞就是说明每一爻的性质和内容的词句.
六十四卦卦象中的六爻,顺序自下而上,分别用初、二、三、四、五、上表示,阳爻称九,阴爻称六.其中初、二、三爻为下卦,也称内卦；四、五、上爻为上卦,也称外卦.这样说可能比较抽象,现举一例加以解释：如《易经》中的第一卦,为卦象,卦名为乾,卦辞为“元亨利贞”.六画均为阳爻,都称九,下第一画称初九,爻辞为“潜龙,勿用”；第二画为九二,爻辞为“见龙在田,利见大人”；其余各爻分别称九三、九四、九五、上九,并各有爻辞.
结论：关于对不知道怎么写周易阴阳属性论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文周易阴阳论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
用周易来说明辩证思想
“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”(译义：一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中得到了善，人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。
哲学智慧和艺术感觉
刘再复（下文简称“刘”）：文学是自由情感的存在形式，而哲学却是理性思维形式，那么，你觉得，作家学点哲学是必要的吗？李泽厚（下文简称“李”）：我。
周易美学思想刍议
摘要：《周易》是最能体现中国文化的经典，更是中国传统美学的源头。《周易》注重寻求人与自然的和谐统一，其哲学核心思想就是“天人合一”，这就为其美学。