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蒲松龄巧联羞县令
蒲松龄是我国清代著名的小说家,创作了我国历史上优秀的义言短篇小说集《聊斋志异》,以谈鬼说狐的方式抨击了封建社会的腐败黑暗.也许人们并不知晓,他在对联方面也是一位高手.
传说有一位县令,姓乌.他年轻为官,十分骄矜,听说当地名士蒲松龄学问过人,很不服气.有一次,为了显示自己的才气,乌县令邀请一批乡绅叙饮,同时也请到了蒲松龄.席上,乌县令趁着酒兴,出了一个上联要蒲松龄对：“二人土上坐.”蒲松龄当即对了下联：“一月日边明.”乌县令听了,暗自佩服蒲松龄对得好,见没难倒他,便又说道：“我再出一联,对不出就罚酒三杯.”蒲松龄笑道：“如果对出又怎么样呢?”乌县令说：“罚我三杯酒.”于是又出上联道：“笑指深林,一犬眠竹下.”蒲松龄应声对道：“闲看幽户,孤木立门中.”众人一齐称妙.乌县令无奈,只得自罚三杯.
这时,门外一个麻子佣人踏雪送酒进来,因他脚穿钉鞋,雪上留下一个个网点,好似麻点一般.乌县令便不顾身份,即景出一上联：“钉鞋踏雪变麻子.”蒲松龄听了,很替那个佣人不平.他抬头看见乌县令年纪轻轻,身穿大狐裘,洋洋得意地正自斟自饮,就随口对道：“皮袄披身装畜生.”蒲松龄下联一出口,满座一阵哄笑.乌县令措手不及,恼羞成怒.正巧,一只老鼠穿堂而过,乌县令急中生智,忙走到蒲松龄跟前说：“蒲老先生,我再出一联给老先生对对.”随后念道：“鼠无大小皆称老.”蒲松龄一听就知道他不怀好意,便拱手赔笑道：“乌县令,我斗胆对下联了.”只听蒲松龄念道：“龟有雄雌总姓乌.”至此,乌县令满脸羞惭,无言以对,只好假装酒醉,拂袖退席.
为何称创始人为“鼻祖”
“鼻”字的本字为“自”字.东汉许慎《说文》一书中说：“自,鼻也,象鼻形.”也就是说,“自”是一个象形字,其本义就是指鼻子.由于人们在说到自己的时候经常会指着自己的鼻子,故“自”的字义后来逐渐演变为第一人称代词“我”“自己”,并进一步引申出介词“从”“由”和副词“本来”“当然”的意思,然后又引申出动词“始”的意思,如“法者,王之本也；刑者,爱之自也”（《韩非子·心度》）句中的“自”字就是“开始”的意思.
在“自”字被做第一人称代词“我”“自己”解之后,秦汉时期的人们就又新造了一个形声字来表示“自”字所代表的本义——“鼻子”.这个新造的形声字就是“鼻”字,其中“自”表形、“畀”表声.而且后起的“鼻”字不仅代替了“自”的本义,还可代表“自”的引申义“始”.也就是说“鼻”亦当“始”讲,如西汉扬雄在其《方言》一书中说：“鼻,始也.兽之初生谓之鼻,人之初生谓之首.梁益之间,谓鼻为初,或谓之祖.”因此,最早的祖先、创始人就被称为“鼻祖”.
“万岁”意义的演变
“万岁”,《现代汉语词典》释为：（1）（动）千秋万世,永远存在（祝愿的话）；（2）（名）封建时代臣民对皇帝的称呼.
“万岁”一词原是古人在饮酒和祝寿时常用的祝福之词.上自君王,下至百姓,均可使用,先秦的义献多有记载.《韩非子》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁.’千秋万岁之声恬耳等”《吕氏春秋》：“宋王大悦,饮酒室中.有呼万岁者,堂上尽应.”“万”即“大”,“万岁”即“大寿、高寿”之义.
“万岁”又是“死亡”的讳称.汉朝开国皇帝刘邦称帝后就说过：“吾虽都关中,万岁后吾魂魄犹乐思沛.”
将“万岁”一词定尊于一人始于汉武帝.元封元年,汉武帝登嵩山,听到山中传来三声高呼“万岁”的声音——其实是他玩弄“君权神授”的把戏.此后,臣下自称“万岁”就会受到指责.例如,东汉和帝时,大将军窦宪权倾朝野,大臣们准备用跪拜伏称“万岁”的礼节迎接他.尚书令韩棱指责道：“礼无人臣称‘万岁’之制.”
唐代以后的统治者不仅拾汉武帝的牙慧,还制定出一套臣子朝见皇帝“三呼万岁”的礼仪,称之为“山呼”.其操作过程是：朝见者先跪左膝,再跪右膝.司仪高喊“山呼”,朝见者随即叩头并喊“万岁”；司仪再喊“山呼”,朝见者如前重复一遍；司仪又喊“再山呼”,朝见者第三次叩头,并喊“万万岁”.至此,“万岁”一词完全归皇帝一人专用,“万岁”也就成了皇帝的代名词.“福”字倒贴的传说
倒贴“福”字,是我国民间过大年的一种传统习俗.追溯求源,“福”字倒贴的传说有三种版本.
一、将错就错
在清代,有一年除夕,恭亲王的大管家让人把“福”字贴在大门上.谁知这个下人目不识丁,竞把“福”字贴倒了.恭亲王自然十分生气.幸亏大管家脑瓜儿灵活,转得快,他立马跪下回禀说：“奴才常听人说亲王福大寿高,如今‘福’真的到（倒）了,此乃吉祥之兆啊！”恭亲王听了便转怒为喜,并重赏了大管家和下人.后来,人们便纷纷效仿,过春节时有意把“福”字贴倒,以此
二、平安消灾
在明代,有一年除夕,朱元璋到一个小镇微服私访,看到一*正围着一幅绘有“一个赤脚女人抱个大西瓜”的漫画议论不休,误以为人们在讥讽他的马皇后（马皇后脚大长得丑）.回到宫里,他先差人对参和围观者,均在其家门上贴一正写的“福”字；而对没有参和围观的人,则在其家门上贴一倒写的“福”字,以示区别.第二天（正月初一）,便派兵到贴有正写“福”字的人家去抓人,而写有倒“福”的人家却平安无事.从此,每到农历除夕,人们便在门上贴一倒写的“福”字,以消灾讨个吉利.
三、避穷神
相传姜太公封神时,他的老婆也要受封.姜太公说,你嫁到我家,害得我穷了一辈子,要封也只能封你个穷神！姜妻想了想说,穷也好,富也罢,只要是神就成.但是,人人都怕受穷,那你叫我到哪里去呢?姜太公说,穷和福是不相容的,“福”到（倒）的地方,你就不要去了！这话一传出,人们为了避穷神,除夕这天家家户户的门上都贴一个倒写的“福”字,寓意是远离穷神,恭喜发财！
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游蒲松龄故居
清晨，我们已经安排好了行程——去淄川的蒲松龄故居。没过多久，我们已经到了蒲家村。青石小路，泥瓦小房，处处都显着古朴，一座座老房子像一个个老者，讲。
蒲松龄俚曲中廉政意识
摘 要：在聊斋俚曲中，有一个更具有现实意义的方面更应该引起研究者的重视，那就是作品中透露出来的廉政意识，也就是普通民众对于政府和官员的廉政要求。。
东西南北巧入联
东西南北是我国习惯的方位用词，如把它巧妙地嵌入对联之中，将会收到“新、奇、巧、绝”的艺术效果，笔者试举几例如下，以飨读者。清乾隆进士刘风浩当年。
学习蒲松龄中探寻莫言小民间性元素
摘要：莫言从创作初期就致力于民间写作，不管是他的写作视角、立场，还是他所运用的语言，以及他那来自于民间大地的奇特瑰丽的想象力，从来都没有脱离民间。