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美丽新世界论文参考文献：
刚刚过去的一周,令人百感交集.
震惊、愤怒、悲伤、无奈,一时间淹没了我们周遭的生活.上海携程亲子园事件的一名嫌犯于11月20日在上海开往大连的高铁上被抓获,两天后,北京朝阳区红黄蓝新天地幼儿园孩子疑似受到侵害的消息迅速传播开来.而11月18日北京大兴的一场大火夺走了19个人的生命,其中有8名儿童.这一系列事件所产生的巨大舆论热潮快速汇聚升温,几乎点燃了整个中国社交网络.
激烈的情绪释放之后,它们所引发的变化也随之而来,从11月20日开始,长达40天的整治工作在北京全面展开；北京*局统一部署本市幼儿园安装监控设备,确保做到无死角监督.此外,关于将学前教育纳入义务教育范畴的传言也甚嚣尘上.
但我认为更有价值的探索在于,除了政府行为,公众尝试寻求以法律手段解决问题：来自北京的红黄蓝教育美国证券投资者拟就其在美上市公司涉嫌证券欺诈令投资者受损一案提起集体诉讼,这在全球尚属首例.以行政力量快速解决问题或许高效,但任何短期措施都很难对未来产生实质性推动.相比之下,诉诸法律的行为才更有力量.
还有一点可能更为重要,想期待些长期而根本的变化,恐怕我们对这些事件的关注也不应停留在事发阶段—事实上,自移动互联网裹挟时间以来,我们的注意力处于随时被分散的状态,很多事情的后续进展不再出现在公众视野.针对某一事件,快速地情绪聚集,快速释放,乃至快速遗忘,然后,针对另一桩事件再重复一遍,这对我们的生活来说着实是个危险的循环.
偏巧,最近我在看英国作家阿道司·赫胥黎1931年创作的《美麗新世界》.它描绘了一个技术高度发达、物质极其丰富、人类实现空前文明的世界,标准统一、*随时被满足,却从根本上斩断了人赖以生存的血缘及感情基因.一个极其洁净的美丽新世界,真的是我们向往的乌托邦吗?赫胥黎告诫我们,倘若人不试图改变自身,而只是依赖于社会发展,那无非是被科技和所谓完美的世界所奴役.
现实中发生的悲剧,正是通向美丽新世界的障碍.但这些悲剧无一不是我们自身的行为所致.大兴火灾发生地是北京的城中村,它是近10年城市高速发展过程的必然结果,承载了很多人的生活,同时隐藏了复杂的利益关系及猝不及防的隐患.几乎所有繁华靓丽的大城市,都有自己的伤疤、创痛,并付出过无可挽回的代价.这一切是我们必须去正视的,也唯有正视才可能促成改变.
美丽新世界,每个人心里都有那么一个.对于我们这期封面故事的主角,那些在大城市疯狂补课的孩子们来说,他们心中的美丽新世界是怎样的?是不是一个没有早教班、不用上学而思的童年?我们的记者走访了他们的父母和老师,也陪他们上了周末的课外班,看他们匆忙吃饭,以便多出点做题的时间.
我们无法替孩子下什么结论.毕竟,“学而思”会陪伴孩子好几年,也关乎未来,只有他们自己才能给出答案.我们只是想探讨,在目前的社会环境下,“学而思”何以成为家长和孩子的“必选项”?
你读完之后,也许同样会是百感交集.
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美丽新世界的孤儿
杜若飞从一个无比漫长的梦中醒来，发现自己赤身裸体地躺在床上。他呆滞了许久，仿佛这个梦是如此之长，长得让他忘记了自己原本应该身在何处。终于他认出。
被幸福的美丽新世界
摘 要：《美丽新世界》是世界三大反乌托邦小说之一，书中描绘的新世界充满讽刺，批判，腐败和幻灭。在新世界里，科技极度发达，人们盲目且极端的追逐快乐。
依靠群众常抓不懈合力建设清洁美丽新农村
榆树市恩育乡红庙村位于市区西18公里处，距离恩育乡政府2公里，毗邻科铁公路，交通便利。全村幅员面积9 9平方公里，耕地面积737公顷，7个自然屯。
互联网构建新世界逻辑
人类世界的演进，在纵向上，是基于人文由低级到高级不同社会形态更迭的序列；在横向上，原始、孤立、相互闭塞的人发展为逐步联系密切、逐步开放的分散的人。