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选录在我们初中阶段语文教材中的古诗词有将近90 首,绝大部分的古诗词中都可见山水的踪迹.这里,笔者就对这部分的古诗词进行一些归纳、探究.
望青山绵绵,登攀峰峦岑岭
古人说：“山水有清音.”山铸造品格风骨,让人有坚强的意志,其宽广的胸怀为人们提供居住地,使人们的身心都渴望归依青山.晋代陶渊明说：“少无适俗韵,性本爱丘山.”在历史长河中,人事往来成代谢,青山却容颜不改,“青山依旧在,几度夕阳红”便成了对这最好的诠释,启示着人们对生命和历史进行反思.
人们喜欢以“青山”意象入诗,还包括人们对“青”字的喜爱,在汉语表示颜色的词汇中,“青”是富于生命力的颜色之一,代表生机和活力.如汉乐府《长歌行》中写道：“青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.”于是,在我们的中学课本里,你会看到王湾在《次北固山下》中的“客路青山外,行舟绿水前”,孟浩然在《过故人庄》中的“绿树村边合,青山郭外斜”, 刘长卿在《送灵澈上人》中的“荷笠带斜阳,青山独归远”,李白在《送友人》中的“青山横北郭,白水绕东城”.这些诗人,无一例外地都选择了写青山,他们攀登的“山”也许不同,或高、或低、或平、或峭,但他们选择借青山来表情达意的方式是一致的.他们诗中的青山表达出或喜悦、或恬静、或闲适、或送别之情.
如李白的《送友人》：“青山横北郭,白水绕东城.此地一为别,孤蓬万里征.浮云游子意,落日故人情.挥手自兹去,萧萧班马鸣.”这是一首送别诗,青山横对着北边外城,水绕行到东边的城池.诗人要送别友人,不舍之情总是难免的,此地一别虽远隔万里,但青山环绕、绿水潺潺的美景,让人虽感伤别离,却不灰心、颓废.
除了青山这一相对固定的山的形象,历代的诗人们更偏爱于登名山大川,爱借助于山本身的名称,或数量上的多少来表达作者对山这种形象的钟爱之情.
杜甫登泰山：“岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生曾云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.”作者以写实的笔法,极写了泰山的广阔无垠和峰峦的青苍无际,盛赞泰山之美乃是聚集了大自然的神气和秀美,让人沉浸于对自然美的陶醉之中.作者登临山顶的那种感受,完全脱解了世俗的烦扰,精神达到极度自由和满足.
王维隐居终南山：“中岁颇好道,晚家南山陲.兴来每独往,胜事空自知.行到水穷处,坐看云起时.偶然值林叟,谈笑无还期.” 这首诗写诗人隐居终南山,所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境,洋溢着浓郁的生活气息.最后一联“偶然值林叟,谈笑无还期”写出了诗人那种天性淡逸、超然物外的风采和隐居终南山的闲适怡乐、随遇而安之情.
李白游峨眉山：“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.”诗从“峨眉山月”写起,连用了五个地名：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图.峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒,令人陶醉.
即使登游同样的山,不同心境的诗人,笔下的山、传达的情感,也不尽相同.如同游西蜀之地的巴山,李商隐在《夜雨寄北》中用“巴山夜雨涨秋池”来表达客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景；而刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也用“巴山楚水凄凉地”来表达时隔二十三年,物是人非的悲伤、落寞.同样写南山,陶渊明的种豆南山下,草盛豆苗稀”中的南山,指的是庐山,表达自己早出晚归的农家生活的田园之乐；而陶渊明的另一首诗《饮酒》,一句“采菊东篱下,悠然见南山”的南山,既可以指诗人眼前的南山,又可以理解为每个人心中理想的南山,表达了一种归隐之后不受名利世俗诱惑的超然闲适之情.
诗人们有时不满足于写一座山,于是就有了群山的形象.杨万里在《过松源晨炊漆公店》中写“正入万山圈子里,一山放过一山拦”,用“万山”来传达人应该不断进取的哲理；梅尧臣在《鲁山山行》中写“适和野情惬,千山高复低”,“千山”的意象是诗人丰富的想象,描绘了千姿百态的山峰和山间的种种景象,表达了诗人的勃勃兴致.
更多的诗词中“山”的形象则成为了一种必不可少的点缀和衬托.如李白《渡荆门送别》中有“山随平野尽,江入大荒流”；王绩《野望》中有“树树皆秋色,山山唯落晖”；岑参《白雪歌送武判官归京》中有“山回路转不见君,雪上空留马行处”；范仲淹《苏幕遮》中有“山映斜阳天接水.芳草无情,更在斜阳外”等
在古代的诗词中,山水有时是不分家的,于是很多诗人,便把“山”“河”合在一起,表达更多的意味和情感.这里的山河既可以指祖国的大好河山,也可以指特定的山川河流.如杜甫借《春望》中的“国破山河在,城春草木深”来表达对国家前途命运的担忧；文天祥在《过零丁洋》中的“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”一句,也传达出类似的情感；而张养浩《山坡羊·潼关怀古》中的“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路”一句,山指华山,河指黄河,表明形势十分险要.作者这时正行进在潼关的路上,峰峦、波涛都是亲眼见到,“如聚”“如怒”都染上了作者的感 彩.灾难频繁,百姓受苦,作者寓情于景,触景生情,发出一声沉甸甸的“兴,百姓苦；亡,百姓苦”的千古奇叹.
能把山这种原本高大挺拔的形象,演绎成各种愁思、情怀的寄托,我们不得不折服于古代才情兼备的诗人们.
品流水悠悠,俯瞰江河湖海
“近山者仁,近水者智.”中国古代的诗人们,除了醉心于祖国的大好山川,也倾心于五光十色的江河湖海.
“客路青山外,行舟绿水前”中有“绿水”；“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”中有“流水”；“问渠哪得清如许?为有源头活水来”中有“活水”；“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”中有“江水”；“仍怜故乡水,万里送行舟”中有“故乡水”；“八月湖水平,涵虚混太清”中有“湖水”；“青山横北郭,白水绕东城”中有“白水”；“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”中有“楚水”等
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