新媒体视域下传统手工艺文化传承和,本论文可用于新媒体视域论文范文参考下载，新媒体视域相关论文写作参考研究。
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【摘 要】浙江省级非物质文化遗产清刀木雕起源于古代西晋时期,历经千年传承,不仅是中国手工业生产的历史名片,亦是中国传统文化的重要代表,但伴随着工业化制造和产业升级,以清刀木雕为代表的绝大多数传统手工艺不断衰落甚至难以为继,现代新媒体技术的不断发展,对于这些传统手工业的继承和传播方式产生了重要影响,传统手工艺面临着新的机遇和挑战,可以有效利用新媒体优势实现创新性传承和发展.
【关键词】新媒体；传统手工艺；非遗；文化传承；清刀木雕
中国传统手工艺是古代中国劳动人民智慧的结晶,也是历史遗留的重要财富,可是伴随着生产工业化和产业升级,许多传统手工艺不断衰弱甚至难以为继.宁波清刀木雕是古老的汉族传统手工艺,历史悠久,源远流长,融合中国古典的审美意蕴,承载中国传统文化的精髓,集审美和文化于一体,可谓中华民族的艺术瑰宝.同绝大多数传统手工艺类似,清刀木雕也面临着传承和复兴的重要时代课题,现代新媒体技术的不断发展,对清刀木雕的继承和传播方式产生了重要影响,清刀木雕面临着新的机遇和挑战,我们应充分利用新媒体带来的优势,通过新媒体平台的宣传推广、市场营销以及传承人的培养,实现创新性传承和发展.
一、宁波传统的清刀木雕工艺
清刀木雕亦可以称之为清刀微劈雕,工匠艺人用刀具精心雕琢,一刀不改,刀刀见力,不以砂皮打磨,亦无油彩覆盖,所以雕刻后的形态展现自然,色泽纯白淡雅,纹理清晰细腻,形成独特的清刀之美.清刀木雕如同书法写作,艺人要做到心中有物,下刀如神；清刀木雕也似水墨国画,淡雅自然,彰显的是艺术情怀,在东阳木雕和潮州木雕两大中国民间木雕体系外獨树一帜.清刀木雕以天然木材为原料,主要有樟树、杨树、柏树等,采用的刀具有上百种之多,如锯、斧、木锤、平口刀、三角刀等,雕刻好的零件用黄鱼肚胶粘合.除了雕刻,清刀还有一系列复杂的工艺程序,雕刻匠不仅要精通雕刻,还要兼备绘画、设计等技能.一件清刀雕刻作品从木料到成熟作品,需要经过备料、设计、选材、拼接、打粗坯等十多道工序,不得有一处瑕疵,可谓是步步惊心.
清刀木雕最早可以追溯至西晋时期.由于东汉后期北方长期战乱,中原各地高僧纷纷避乱于浙东,促进了浙东地区佛教的兴起,宁波地区在三国两晋时期就开始兴建寺庙,佛像的需求不断扩大,这时一种佛像雕刻技艺出现于浙东地区,所雕之佛像色泽纯白淡雅,纹理清晰细腻,形象栩栩如生,这便是清刀木雕,甫一问世便受到极大的关注,西晋太康年间,一些清刀作品还远涉日本,一度成为日本后来佛像雕刻的模本.一千多年来,清刀木雕不断汲取其他木雕刻法的优点推陈出新,得到了极大的发展,可是从民国后期开始,因为种种历史原因,清刀技艺日益衰弱,到了现代,随着经济的快速发展和西方文化的急剧传入,传统手工行业逐年逊色,清刀木雕也不例外,加之此项技艺对从艺人员的素质要求较高,学习时间也较长,一般是“三年学徒,四年半作”才算真正出师,使得新的继承人越来越少,直到上世纪80年代,清刀这门已有一千多年历史的古老技艺才随着时代的变迁重新被挖掘出来,并在宁波各地缓慢复兴,在政府支持和民间艺人的不断努力下,这几年取得了显著成效,2013年,清刀木雕被列入浙江省第四批非物质文化遗产名录,受到人们的关注.
二、新媒体视域下的机遇和挑战
新媒体是相较于以报纸、广播、电视为代表的传统媒体而言,包括数字化的传统媒介、以互联网网站为代表的网络媒体、以手机APP为代表的移动端媒体、数字电视和报刊等,达到了一种万物皆媒的状态,在这种环境之下,人们获取信息和传播信息的方式和途径实现了前所未有的突破,新媒体对人和社会的影响更是日益深重,深层次地改变了整个社会结构和人际交往.
新媒体的横空出世,是科技革命和先进观念相互结合的成果,整个社会无时无刻不受其影响,传统手工艺——清刀木雕亦不能幸免.对于清刀木雕来说,新媒体可以说是一把双刃剑,在为清刀木雕的传承和发展提供便利、创造机遇的同时,也会给其带来诸多挑战.
(一)新媒体拓宽了清刀木雕的发展空间
首先,新媒体时代的来临为清刀木雕的宣传提供了理想的传播方式.社会是由诸多身份各一、爱好不同的社会群体构成的,相较于主流文化,清刀木雕的受关注度显得极为渺小,可以说相当小众,对其感兴趣的社会成员无法联系成为一个整体,使得清刀木雕一直被社会主流文化所湮没,更为社会大众所忽视,而“新媒体的本质特征是技术上的数字化、传播上的互动性,”①在新媒体时代,信息传播的内容可以根据个人喜好自主设置,从而达到分众的目的,如此,同一爱好的受众可以聚集成一个共同体,共同探讨、互相交流,从而得以进一步凝聚人心、整合资源,让清刀木雕获得更加强劲的发展.其次,在新媒体时代之前,清刀木雕是作为极为孤立的传统手工艺存在的,对其认知的群体主要局限于手工艺传人、文化研究者以及对传统手工艺感兴趣的社会成员,即便偶尔能得到政府或者社会的关注,也是暂时性的,但是在新媒体强势崛起的大环境下,各种数字媒体的传播彻底打破了这种空间隔阂,“将原有的空间从极强的限制性变为无限的自由性,”②清刀木雕的相关文化知识可以轻松地传播到社会任何一个角落,清代木雕的爱好者也可以通过新媒体不断宣传清刀木雕,使其为更多人所熟知,极大地拓宽了清道木雕的发展空间.
(二)新媒体推动了清刀木雕的创新性发展
在新媒体时代,整个世界的知识被快速挖掘聚拢,迅速地传播并清晰地展现在新媒体载体中,新媒体得益于现代科技的飞速发展和新媒体技术的整合,除了文字之外,还有图画、视频、VR（虚拟现实）等各种生动直观的表现形式,在清刀木雕长达千年的发展历史过程中,和中国诸多传统手工艺相类似,清刀木雕表现出十分保守的一面,首先是门户之见和传男不传女的传统观念极大限制了清刀木雕的发展,其次是古代社会交通不畅和信息传播滞涩使清刀木雕艺人对于外界知识和技术的借鉴吸收较少,呈现出一定的封闭性.而在信息传播大繁荣的新媒体环境下,清刀木雕的传人以及爱好者不仅可以通过新媒体技术将清刀木雕的学艺过程轻松地展示和传播给众人,而且可以借鉴其他传统木雕流派工艺,甚至可以从世界诸多艺术设计中获得灵感,借助新媒体,清刀木雕可以以一种前所未有的开放姿态向全社会展现其魅力和学艺过程,又以一种前所未有的包容姿态向全世界汲取变革的知识和养分,从而不断扩大清刀木雕文化圈,改进木雕工艺和设计样式,丰富清刀木雕的文化内涵.
结论：适合新媒体视域论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关新媒体视域的概念开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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