马克思主义和中国传统文化融通的可能性,本论文为您写马克思主义毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
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摘 要：马克思主义与中国传统文化有着融通的可能性.马克思主义是实现融通的理论基础,中国传统文化是实现融通的历史基础,而中国特色社会主义是实现融通的实践基础.二者的融通体现在本体论、辩证法、认识论、历史观、社会理想等哲学场域.应发挥融通主体的积极作用,明确融通的主题,将诸多融通方式优化组合,推进马克思主义与中国传统文化的融通取做到实际成效.
关键词：马克思主义；中国传统文化；融通；哲学
中图分类号：B0-0 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-（2018）04-0015-04
夺取新时代中国特色社会主义建设的伟大胜利,实现中华民族伟大复兴的中国梦,既离不开马克思主义的指导,又离不开对中国传统文化的继承发展.马克思主义与中国传统文化的交流交融,是马克思主义中国化的内在要求,也是推动传统文化迈向新时代的理论诉求.新时代中国特色社会主义的发展提出了马克思主义与中国传统文化交流交融的时代要求,然而,马克思主义和中国传统文化是两种不同的话语范式,并不能直接相对接,这就需要探析二者融通的可能性、理论基点和现实路径.本文拟以哲学为视角,从马克思主义与中国传统文化融通的基础、哲学场域和融通举措等问题出发,探寻二者融通的可能性,旨在为新时代中国特色社会主义事业的发展提供参考.
一、马克思主义与中国传统文化融通的基础
马克思主义与中国传统文化,无论是从理论渊源、发生机制还是时空特性来看,都是两种不同的文化范式,它们有着各自的理论基础、思想脉络、内在逻辑和实践路径,因而不能将二者简单对接,必须探寻二者融通的基础、可能性场域和实践路径,才有可能实现双方的融通,并进一步建构新的理论框架和话语体系.
(一)马克思主义是实现融通的理论基础
马克思主义是人类文明进程中里程碑式的思想成果,它实现了哲学史上的伟大变革,不仅为现代哲学和社会科学的发展提供了新范式、新维度和新理路,而且为人类认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论,是时代精神的真正精华.马克思主义在吸收人类一切优秀文明特别是18、19世纪科学进步成果的基础上,揭示了人类历史发展的客观规律,成为无产阶级的世界观方法论和全人类解放的行动指南.恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义,而是方法.”[1]742马克思主义具有普遍的方法论指导意义,它的唯物辩证法、唯物史观和认识论构成了科学的理论体系,是推进新时代中国特色社会主义发展的精神武器.实现传统文化的创造性转化和创新性发展,需要马克思主义的世界观和方法论来指导.只有在马克思主义的指导下,才能理解传统文化的做到失成败,分清哪些是可以传承的精华,哪些是需要抛弃的糟粕,以及哪些是值做到转化的优秀成分.马克思主义中国化的光辉历程为传统文化的现代化提供了典型例证和有效路径.1938年,在六届六中全会上,明确提出“马克思主义中国化”的理论命题,他指出,总结和承继“从孔夫子到孙中山”的优秀历史遗产,已“成为全党亟待了解并亟须解决的问题”[2]533.在马克思主义中国化过程中,对“实事求是”的马克思主义改造,对“小康”的解读,提出“三个代表”,提出的“和谐社会”,提出的人体思想等等,都是以马克思主义为指导去实现传统文化现代化的示范性成果.中国人是中国传统文化的忠实继承者,历届领导集体都十分重视传统文化的继承和发展问题,都提出要以马克思主义为指导,批判地传承发展传统文化.
(二)中国传统文化是实现融通的历史基础
中华民族是一个古老而又年轻的伟大民族.古老指的是中华文化源远流长、博大精深,中华文明是人类历史迄今为止唯一一个延绵不衰的文明传统；年轻指的是中华民族正在以马克思主义为指导,持续推进新时代中国特色社会主义建设事业,为实现中华民族伟大复兴的中国梦奋斗.一般而言,文明的发展是连续的而非断裂的,个别文明如古埃及、古巴比伦由于被其他文明消融从而失去了独立发展的可能,但被消融的文明并没有消逝,而是融入其他文明继续发展,其合理的文明成果会做到到传承转化.中华文明走过了五千年,到了近代遭遇资本主义文明的挑战,面临着断裂的危险.为了救亡图存和推动中华民族走向现代化,无数仁人志士进行了孜孜不倦的艰辛探索和奋斗.20世纪初,马克思主义传入中国,1921年中国成立,不仅拯救了危难之中的中华民族,而且使中国迈入了现代化的历史门槛,中华传统文化也摆脱了被吞噬消亡的危险,做到以在新世纪继续前进发展.在五千年文明历程中,中华民族创造了丰富灿烂的文明成果,为人类历史作出了巨大贡献.中华民族对大同社会和天下为公的理想追求,“一阴一阳谓之道”的朴素辩证法,“民贵君轻”的政治传统,“内圣外王”的心性修养之道,经世致用的治学理念等等,都是古代人民智慧的结晶,是实现中华民族伟大复兴的优秀文化基因.马克思主义和中国传统文化相互融通应该以传统文化中的优秀思想理念为载体,探索双方对话的途径,让传统文化在21世纪焕发新的生机.当然,对于传统文化不能全部继承下来,而是要取其精华,去其糟粕,“把它分解为精华和糟粕两部分,然后排泄其糟粕,吸取其精华,才能对我们的身体有益,决不能生吞活剥地毫无批判地吸收”[2]667.
(三)中国特色社会主义是实现融通的实践基础
党的十九大报告指出：“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,继承革命文化,发展社会主义先进文化,不忘本来、吸收外来、面向未来,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引.”[3]23如何才能够推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展?这就要以中国特色社会主义事业为实践基础.在马克思主义指导下,我们能够分清传统文化的精华和糟粕,而取其精华去其糟粕需要我们深入学习了解中国传统文化,当然还要使之适合新时代中国特色社会主义事业的发展.因而,马克思主义中国化、中国传统文化现代化和新时代中国特色社会主义的发展是辩证统一的.改革开放以来,从理论、“三个代表”重要思想、科学发展观到新时代中国特色社会主义思想,中国在开创马克思主义中国化新局面的同时,也在传承着优秀的传统文化,发挥着传统文化在中国特色社会主义事业中的建设性作用.在中国特色社会主义的道路、理论、文化和制度建设中,到处可见传统文化的优秀成分.例如,全面建成小康社会对大同理想的借鉴,生态文明建设对天人合一思想的传承,法治建设对古代清廉文化的吸收,人體思想对民本传统的继承等等.只有契合中国特色社会主义事业的发展需要,传统文化才能够与时代对话,发挥应有的作用,并随时展而不断增添新的内容.中国特色社会主义为马克思主义和中国传统文化相互融通提供了实践*.
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